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吴丽丽被押送到原籍安徽，家人已经获知她被关押在合肥的螺丝岗拘留所，但警方不允许家人探望。吴丽丽2岁的儿子在日本，天天盼望着妈妈早日回家。她的大姐吴晓华也因去年12月26日在北京去旁听对李昌、王治文、纪烈武、姚洁的审判时被警察带走送回合肥，一直关押在螺丝岗拘留所至今。吴晓华是合肥建筑工程学院副教授。
肖辛力是东京御茶水女子大学儿童心理学专业硕士研究生，自从被抓走后音信全无，她的国内家属一直未收到任何通知，她所在大学也未得到任何消息。
在此我们强烈呼吁中国政府尽快释放所有被关押的法轮功学员。
2000年1月15日
东京大法学员
【明慧网2000年1月16日】 华盛顿邮报，2000年一月十二日，星期三；第 A14页
克林顿政府昨天说，将在定于三月份在日内瓦召开的联合国人权委员会的下一次会议上发起一项批评中国人权记录的决议。
国务院发言人鲁宾说：“中国的人权记录持续恶化”。他引证了北京对政治异议人士，法轮功精神运动，未注册教会，和少数民族，尤其是西藏的镇压。
这一声明是在政府发起一项劝说国会给予中国永久正常贸易权利(接受中国加入世界贸易组织的一部份)运动的一天之后发表的。
在中国签署国际民权及政治权利公约并释放异议人士之后的1998年，美国没有支持联合国人权委员会的类似决议。去年，克林顿政府延迟宣布对决议的支持，招致没有留下足够的时间获取对决议支持的批评。.
但一位资深的克林顿政府成员昨天说“人权在中国一直没有好日子过”。
鲁宾特别指出北京1998年签署的公约从未得到中国国务院的批准。他补充说国务卿奥尔布赖特已经指示美国大使敦促外国政府支持联合国委员会的决议。
鲁宾说：“目的是. . .把国际的聚光灯直接照射在中国的人权作为上。中国显然不希望这一切发生。但对中国来说，阻止这发生的最好办法是改善它的记录，显著的改善。”
【明慧网2000年1月16日】路透社， 上海，一月十三号 (路透社) --
一位美国立法议员星期四说，他已经就宗教自由问题敦促中国主席江泽民，并说这个问题可能会影响到国会对中国加入世贸组织至关重要的投票。
麦特.西门，一位来自亚利桑那州的共和党立法议员，这个星期率领一个由两党组成的国会代表团到达北京与江泽民就人权问题进行讨论。
西门说，代表团提出的问题有： 北京镇压法轮功精神运动，上星期任命了五个天主教堂的主教以对抗梵蒂冈，以及冻结了与达赖的谈判。
......
他告诉路透社：“我们请求江主席亲自审查这个案件，我们相信，如果他发现这是一个极端的误解，宋就可能会被释放。”
西门是位支持与中国进行自由贸易的议员，他说，北京对人权问题的处理，可能会影响到今年春季国会对准予中国”永久性正常贸易关系”(NTR)的投票。
中国今年若按预期加入世贸，就会开放中国市场，而美国如未准予中国NTR，中国产品就会被征高额关税，从而阻碍美国公司进入中国市场。
西门说，“如果国会议员相信中国的人权状况变得恶化而不是好转，且宗教自由越来越少而不是越来越多，那么，就可能会影响NTR的票数。”
【明慧网2000年1月16日】 BBC, 1/12/2000
美国已经在公开场合加强了其对中国玷辱人权的批评。
华盛顿说， 在三月召开的日内瓦联合国人权会议上， 他们会支持一个谴责中国人权政策的决议案。
这项声明是在克林顿总统要求国会尽快通过一项最近达成的中美贸易交易的次日发出的。
国务院发言人詹姆斯·罗宾说，中国的人权状况已经恶化，尽管美国愿意与中国进行贸易往来，但也希望中国的人权状况能有所改进。
他说，"我们与中国有一种特殊关系，同中国合作是为促进我们国家的利益。"
"但是，这并不意味著我们会放弃我们的原则。"
"在此情况下，中国的行为不仅是与美国的原则相违背, 也是与国际公认的人权要求背道而驰的。"
罗宾先生说，中国加剧了对异见人士，法轮功精神运动和少数族裔，尤其是对西藏人的镇压。
对宣传媒体及互联网的管制也收紧了。
他说，这样的行为违背了公认的，包括"国际民事与政治权利公约"在内的人权标准。这项公约，中国已签了字，但未批准生效。
罗宾先生说， 美国已向中国较高领导层表达了它的意向，并估计中国会有所不满。
【明慧网2000年1月16日】刚才看到《法轮佛法》（在长春辅导员法会上讲法）师父讲了这么一段话：“学法睡觉，读书睡觉，炼功你也睡觉，反正连这个最初期的东西都没有冲过去，那是意志啊！大家知道，不只你在修炼当中构成人的任何因素都不让你脱离人，构成人任何环境的东西都不让你离开，你什么都得突破，什么魔难都得过去。最大的表现是他们给你制造的痛苦。但是痛苦有不同形式，睡觉也是一种。修炼不了的不精进的人却不知这是苦。你得不着法，不让你学法，你还感觉不到它是魔难，除非你的心不在法上不想修。”
我自己现在也在想恢复集体学法集体炼功为什么有这么大的障碍，是不是我们没有意识到这也是一种痛苦？记得师父曾经讲过我们这个空间正好和做梦一样，《义解》中讲：“因为常人把常人中的事情看得太重，因为他看不到那些宇宙的真相。”其实梦也好，定中也好，天目看到也好，都是不同层次所显现出来的，都并非宇宙的真实体现，在迷中去悟去修才能真正圆满，所以我想只要是“以法为师”，从什么所见所闻中悟出来的都是修炼的一部分，也并非是法，只是不同大法弟子不同状态所悟法理之一点而已，所以别的学员所写的有关梦中和天目景象，我都不排斥，只从中找自己的差距，这也就是我既上网还把网上的修炼体会复印给想看的学员去看的原因所在。我认为网上大部分学员并没有悟偏，如果现在出去不对，这么大面积的大法弟子出去炼功上访都错了？师父不纠正难道还要看着有人乱法？
大法传至今天，一切都是因为走得太正不会出现一点偏差，才会有不同层次那么顽固的旧的势力和众生负的一面在阻挡着正法的到来。然而，师父讲“宇宙的法理将在人间再现”，公正的合法的修炼环境也必须由大法弟子开创出来，而不会由师父去做好了这一切我们再去享受现成的。从北京电视台一事开始，周围的一切都可能就在公开阻挡着我们帮助师父正法了，或者是不让我们去“鸡蛋碰石头”；或者是担心我们影响了社会秩序和国家安全；或者是以几十年的社会阅历告诉我们这是政治运动，“避一避风头”为好；或以亲情、友情、爱情、上级命令相逼；或以上访几次、出去炼功几次遭到什么处罚来威胁，……。
这是不是决裂人的考验？师父说：“就是你不知道，关键的时候，看你扎不扎实，能不能迈出那一步来；或者是你在判断它是对是错，你怎么做，就是这样。”修炼者内部的心性干扰（例如“悟到”已经被定为“邪教”再出去就是参与政治，而和大家交流以阻止大家出去“自找苦吃”；或是从一些出去的学员做得不够完善的一面，宣扬出去并不一定就会修得好，把握不好还可能走向反面而去劝说其他学员不要出去）、常人社会的干扰、自心不同层次的干扰，还有许多感觉不到的，方方面面都在考验我们修炼扎不扎实。
现在各地关于出去对与错的讨论总是有，我想每个大法弟子从这个极其复杂的环境中悟出来修出来突破出来才是师父所希望看到的！我们现在所被封闭的这个修炼环境是师父安排让我们突破和开创新的修炼环境用的。人都放不下名利放不下生死，是因为把这个空间看得太实在了。
师父讲执著的概念时讲到了根本：“是什么原因使人们见不到宇宙的真相呢？为什么这个空间是迷呢？我告诉大家，作为一个常人在常人社会空间所看到的、接触到的和在常人中所学到的知识都局限着你，封闭着你。你对这个空间的知识，对这个空间里边的一切认识越来越清楚，好像是越来越明白的时候，你就在越来越封闭着自己。你们也觉得在常人这个空间认为是真理，其实它很可能是错的，是反的。所以你们要不放弃常人社会中所认识的那些东西，你就看不到宇宙的真相。特别是我们人为了生存，为了保护自己，为了得到自己更多的利益所放不下的东西，我统统的都把它叫做执著。这些执著恰恰像强大的锁头一样锁着你，在你前进的路上，每一把锁你都得把它打开，打不开它就锁着你，迷着你，你就看不到真相。而且你在通向返本归真这条路上你打不开这些锁，你就走不过去，这就是关。你所执著的一切，这就是你的障碍，在修炼中所要遇到的这些关，其实那也是你自己的难。我利用它的目的就是打开你执著的锁，叫你能够看到真相，使你的思想能够得到升华。”
我们现在的磨难过不好或者没有去珍惜这一次次的决裂人的机会，说到底还是我们太迷于这个空间的一切了：我们的家庭和工作，我们还能从这个环境得到的人的一切。师父讲“舍尽”，我个人认为对我们从常人中得来的一切都要从内心深处放下，如今的现实才是真正的严肃的考验，放下了多少，就能做到多少，我们一些从监狱出来的学员也在后悔没有在里面更好地体现出大法能破一切迷能正一切人心的威力来，然而一些大法弟子却做到了，而且是我们以前人的观念所不敢想象的，认为在里面不能看书不能炼功是不是在自己安排自己的修炼道路，是不是在人为的破坏师父安排的修炼环境，然而大法弟子却做到了，“难行能行”，人的五官所感触的人的观念所自以为是的一切一切都是假相。师父只看我们的心，是不是扎扎实实的达到了标准？没有就接着修。
我们中的一些人还不想改变生活中学来的高压下“逆来顺受”的习惯，因为我们还有这个社会提供的暂时的安逸，因为在家炼功暂时是不会有麻烦的。师父讲到现代宗教和现代科学的实质：为什么我们对严厉镇压的不同态度可能会遭到不同的对待，但是大法弟子在被打压的过程中，为什么心性实实在在的提高却会带来出乎意料的弘法效果？
《法轮佛法（在欧洲法会上讲法）》中师父说：“任何一种东西能够在这个世间上立足，能站得住，能够成立起来，都必须有一个关键的原因，就是它必须在这个空间中形成一个场，而这个场是物质存在的。你比如说宗教，能够建立起来，是因为在很多人相信的过程当中，坚信中谈论、崇拜等方式形成的一个环境。这个环境同时反过来也在维护着这个宗教。”……
修炼越深入越发现都是一个道理，以前师父说到西方人真正信的不是他们的天主而是科学，我们都想不到师父对几十年社会经历形成了顽固观念的大陆弟子在讲什么，现在我明白了：我们现在骨子里真正相信的真正维护的是什么？是大法？还是其他什么？为什么会用妥协应付甚至于屈服去维护已经败坏的一切呢？如果暂时的安逸也被剥夺了我们还维护人吗？师父告诫我们：“人啊！想一想吧！该相信什么，不该相信什么，为什么修炼？为谁修炼？生命为谁而存在？我相信你们会摆正这利害关系的。否则，你们失去的将是永远都不会再有的。当大法展现在人类时，你们失去的还不止是这些。”“当然了，今天社会的人，被常人社会中的各种所谓的假现实迷得太深了，执著得太厉害了，简直难以自拔。在法与他个人利益的执著之间，经常发生着较量，甚至于他宁可放弃法也不放弃执著。”……
“历史上的正面教训对人好象永远也不能引以为戒，相反地人总是为自己的利益引用反面教训为戒。”我们是从耶稣、释迦和其弟子历尽磨难的故事中，还是从一些在如今法难当中走偏了甚至走向反面的例子去引以为戒呢？当然我们并不会象把反对自己的人当成敌人，相反，我们会用洪大的慈悲去对待，让他们了解和接受大法，因为师父告诉我们“叫众生得法才是真正普度众生”。大法改变的首先是人心，至于社会现状怎么变化那是自有安排的。
以上是我近来的一点体会，希望大家指正。
事态的发展让我又把眼光投回法轮功，成了明慧网和多维网的常客。尤其多维网能让我有机会认真地客观地思考，有机会倾听各方面的观点，对我现在信仰的选择助益多多。谢谢大家。
坦率的说，一开始我面对四面八方涌来的消息和谣言，不知所从，难辨真伪。但好在告诫自己保持清醒，不可轻信。网上也是杀得风烟四起，十分热闹。不过我觉得这总是好事，能有机会让中国人想一想人权和信仰的问题，想一想怎样做人的问题，想一想中国和自己的未来的问题。
客观上讲，反法轮功人士在论坛上似乎占了上风，拍马叫阵，少有应战者。不过这对我来讲并不会左右我的思考。数目虽多，但大多经不起推敲，不值一辩(也许这也是无人应战的一个原因吧)，反而从反面证实了大法，帮我去掉了许多疑惑。下面节选一些常被用来攻击法轮功的观点，从我的理解谈一下，本人水平有限，欢迎各位指正。
1、免费传功与否？
开始谣言很多，说李洪志老师和法轮功组织非法敛财，后来大陆官方都说“察无实证”，起先那些甚嚣尘上的谩骂渐熄，但仍有人抓住法轮功书籍和音像制品有价不放，“薄利多销”。这有点象小孩斗嘴了。都怪李洪志，谁让他白送不起？有人又说，那他咋去的美国？我可知道李洪志不是投资移民。别说李洪志这样有国家证书的气功大师，许多稍通针灸的中医师都能以“特殊专才”来美。有人拿基督教对比，说人家圣经可是白送。虽然本人的圣经是花钱买的，但此言不假。但本人更亲眼所见基督徒做礼拜时都交上收入的十分之一做奉献，更妄论大笔捐款。白送圣经不过九牛一毛。真别拿这做对比，反倒显出法轮功的好处了。本人参加了学法班，进了门，不过买了本<<转法轮>>，转录了磁带，花点钱，其他活动一分未花。
顺便提一下，有个网友老节选一封弟子写给中央领导的信，断章取意地证明李老师敛财。我看过全文，其实那个弟子是假设真有此事的话，那么大笔钱，政府哪能绞尽脑汁也找不到证据。那位网友三天两头地贴那个帖子，真是……
2、致人死命
国内公开有1404例。当我初见此报导时，还真觉得共产党进步了。这么大张旗鼓，才这么点儿。这还是悠著劲儿了，要不就是实在找不到贴上边的了。死人伤人不假，可与法轮功有多大关系就难说了。其实也就是证实了其他的大多数修炼者是受益了。
后来，美国有一个非法移民犯了精神病，只因他接触过法轮功，手头有本《转法轮》，李肇星大使如获至宝，赶去慰问，以后到处以此为法轮功害人的活例。可一读报导中其人及家人的陈述，这哪是法轮功修炼者！至此我也明白了那1404的来历。
现在许多偷渡者和非法移民都拿起了《转法轮》，为了身份问题。这是真修的吗？出了事是不是又把它归罪与法轮功？不过这也是弘法，以后会有真正修的。这得感谢中国政府帮助，否则真不易让社会角落中的人们得法，象国内的囚犯。
周围众多修炼者身心健康，这是事实。本人修炼不长，身心已有受益。 因时日太短，先不说了。
3、李老师的功能
网上那些人讥讽“XXX自称有那么大的能耐，咋不……”其实没啥可辩的，师父是来度有缘人的，不是来和人争强斗胜的。
4、李老师诬蔑常人？
基督教说人人是罪人，佛家讲常人的执著心是人烦恼的原因，其他许多宗教都有类似的说法。常人没有那些问题吗？奉行“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的已是好人了，中国的许多问题(世界上)，不就是常人为私为我，道德下滑的结果吗？怎叫诬陷？我原是个常人，我可觉得李老师不过是道出事实而已。
5、忍没忍？
“和事佬”文中说得明白，这个忍不是忍气吞声，而是忍受个人利益的损失，冤屈，可不是容忍“假恶丑”。真善忍不可分开看。真与善首先要做到。这也是为什么那么多弟子宁死不屈，忍受个人痛苦。这是真正做到了真善忍。
6、“哪有真佛老婆孩子热炕头的？”
法轮功讲的是在常人社会里修，当然要为弟子作表率，在符合常人社会生活方式的同时按修炼人的心性标准要求自己。
7、吸毒的类比
一些人说修炼法轮功象吸毒。试问哪个吸毒的愿意他们的亲人孩子也来吸毒？吸毒的是自己知道不好而无力自拔。炼法轮功的是自己身心受益了，而热心向亲朋推荐或亲朋好友自己找上门来。若把因受益而坚持不懈和因被药力所控相提并论，可以说“坚持晨跑象吸毒”。
8、基督教的类比
基督教早年的遭遇很象法轮功的现在。有人不屑一顾，“耶稣是神，谁谁是骗子”。
别忘了，骗子的骂名伴随了耶稣几百年，即便现在，很多人仍视他是骗子或者根本不承认历史上真有其人其事。现在基督教藉其磨难而确立了威德，使很多人不敢造次。各位试想如果置身于基督教早年，你会怎样说？
9、共产党铲除法轮功的做法
假设法轮功是“邪教”，共产党的做法对不对？是不是因其是邪教，就可如此残暴不择手段？无视法治人权？历史上有太多以神圣的理由造成的人间惨案。不尊重人的基本权益，社会无公义，早晚要出文化大革命那样的大惨剧！法轮功现象已不是简单的信仰自由的问题，而是一场对人权，自由，法治，道德的全社会的大讨论，人心的大洗礼。让我们，信法轮功的人，和不信法轮功的人，一起深刻地反省吧！
信仰自由！言论自由！
一名法轮功的新弟子
01/15/2000
(注：以上只是个人看法)
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