学《走向圆满》后的自我批评与反省
青春长驻、防病治病、师父保护、淡泊名利、维护社会稳定等都是我当初走进法轮大法的原因，其实也是目的。至于真善忍，无论我为这三个字付出了多少，说穿了只是为达到我上述目的的手段罢了。无论我表面多么“真”多么“忍”多么“善”，心底里的潜意识中却难以抹去对相应回报的期待。带着这些根本的执著，使我难以招架铺天盖地的对大法的攻击，希望仿佛在破灭，几乎令我放弃大法。是明慧网的文章使我坚持下来了，是他用铁的事实帮我重新建立信心，我卑鄙地告诉自己，只要坚修真善忍大法，我的“目的”最终能达到！尽管如此，我还是极不放心，天天追看明慧的文章，并以此作为我“精进”的第一动力。尤其是嗜中性白细胞、心肌细胞测试两篇论文，更使我为坚定实修找到了科学上的理由，其实是暴露了我对科学的执著。
直到《走向圆满》一出，我终于发现我被深深掩盖的根本执著，随之意识到我的行为是多么卑劣，处境是多么危险。“带着执著而学法不是真修”。“法”是什么？“法”不就是“真善忍”大法吗？为了实现执著去“真善忍”是真善忍吗？当所有希望与向往破灭时，我还能做到真善忍吗？当我面临失去名利情考验时，我还能坚持真善忍？能才怪呢！我意识到自己只是一块镀了金的木头，只因紧紧地抓住了明慧“网”，才没被恶浪冲走。但木头始终是木头，一定会被淘汰。我有点埋怨这篇经文为啥不早点来，然而当我重温《和时间的对话》、《道法》《挖根》、《为谁而存在》、《大法不可被利用》时，不解与疑惑一扫而光，《走向圆满》所表达的内涵，与这五篇经文不是一脉相承（个人领会，法有更深内涵）吗？
一直以来，我下意识地用常人的伦理、道德、科学、社会体制观、政治观、个人喜好去衡量大法中的每一件事情，大事、小事、乃至大法的整体形式与形势。合“理”的就欢喜，不合“理”的就失落、疑惑、懈怠。合的是什么理，不合的又是什么理？不都是常人的理吗？老师说：“他们中还有来找法对他们自己认为好的一面，却放不下导致他们自己不能全部认识法的另外一面。”用人的观念去衡量法，又岂能认识法的另外一面呢。其实，我悟到：既然真善忍是造就物质本源的因素，是宇宙产生的原因所在，那么在宇宙中一切事物产生、发展、磨难都是合理的，疑惑只因我观念的愚昧。如果我执著于任何事物，为某事某物而真善忍，都只是舍本逐末罢了。个人悟到这是根子上的问题。
那么，今后我为什么而修真善忍呢？不为啥，既然“真善忍”从本源中创造了我的生命乃至宇宙的一切，我就必须为真善忍而生存，我就必须真善忍，甚至付出生命。如果我真能如此从内心认识到法，就不用刻意地去“镀金”，因为我本身将是一块纯金。（个人体会，真善忍大法有更深更多的内涵）
(Tai 2000年6月21日)
