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法兰西共和国外交部部长
2002年10月24日于巴黎
议员先生，
您希望我关注在中国的对法轮功运动的镇压。法国对法轮功成员会成为受害者的违反人权的行径予以密切的关注。与她的欧洲伙伴一起，法国担忧地注意到援引的与三年来的于镇压有关的酷刑。
在双边交往或欧洲与中国的交往中，我们都经常性地提醒中国政府我们重视对基本自由的尊重，尤其是言论、结社、和信仰自由的尊重。欧盟在欧中人权对话时，在欧盟外交事务委员会做结论时，或是当着联合国人权委员会发表的声明中，多次表达了其对中国的人权状况的担忧。
议员先生，请接受我的崇高敬意。
多米尼克德维乐班
法兰西共和国外交部部长
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/17/28810.html>
海尔姆思参议员来信的全文如下：
亲爱的某博士：
谢谢你就法轮功事宜的来信。与你一样，[江氏集团]对法轮功学员的无止境的迫害同样令我感到不安。长期以来我一直反对中共践踏人权的行为，镇压法轮功是又一例应受惩处的行为。
中国有着令人悲叹的人权记录。对那些追求个人信仰人士的迫害持续保持在一个令人警觉的程度。把以和平方式表达言论和进行集会的法轮功学员指控为推翻XX党政府的说法是荒谬的。
你或许已知道，参议院于1999年11月19日通过了217号决议。该决议要求中国政府：(1)释放所有的良心犯，立即停止对那些合法行使信仰、言论和集会自由权利的人士所进行的骚扰关押，体罚和监禁；(2) 立即废除和修改那些限制人们自由的法律和法规，并及时承认并执行国际民权和政权公约，以此证明其愿意遵守国际公认的自由信仰，自由言论和自由集会的准则。
我毫无疑问地支持188号决议，并联系了[参议院对外关系委员会]主席拜登先生，希望委员会能尽快通过该议案。正如你所了解，第107届国会将很快休会。我真诚地希望委员会能在剩下的几天中采取行动。
请相信，我将继续监测这一不幸的事态。再一次感谢你的来信。
最良好的祝愿。
杰西·海尔姆斯 (JESSE HELMS)
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/13/28708.html>
嘉奖证书
授予：加州法轮大法月
表彰：你们通过“真善忍”的原理致力推进社区的健康。
2002年10月
众议员： 帕翠西雅·贝特思(Patricia Bates) (签名)
加州众议院73选区
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/13/28709.html>
网友：
你好。我是你的新网友晨光。很高兴能够在网上认识你，我相信这也是一种缘分吧。下面是我自己的故事：
我于2001年6月6日来到新西兰，当踏上这片土地时，我就知道，我将在这片美丽的国土上走我要走的路。奥克兰四周环海，一年四季如春，我来的时候正是这里的浓冬时节，却到处都是绿绿的草地、树木、各种各样美丽的鲜花，空气也非常清新、透彻，真的是一个十分适合居住的城市。我刚来的时候住在一家华人家里，房东对我挺好，开车送我去办了银行的帐户、存了钱，还给我介绍了这里的许多基本情况。渐渐地，我就适应了这边的生活。现在，我在一家金融公司上班，能够养活自己吧。
我从小到大，的确没吃过什么苦，都是在众多的亲戚、朋友、老师等的关心下幸福成长的。但是我却时常有种奇怪的感觉，总觉得自己为什么是自己呢，我活在这世界上到底是为什么呢？我从懂事后，有时就觉得挺困惑，虽然也看了许多各种各样的书，但是，都没有任何一本书给我这个答案。当然，我这个人性格比较开朗外向，所以这种念头也不过一闪即逝罢了。当然在一般人看来，做人无非就是如何使自己能够更幸福地生活，给亲人朋友周围的人带来更多的温暖，或者说的更大一点的就是为社会、为国家造福，更大点就是想推动社会的发展等等。但是，这一切在我的脑海中，也没有什么固有的想法，只是有一些希望长大以后能有个真心对我的人，并有个幸福的家庭，也仅此而已。至于说做什么女强人，更是想都没想过的事。这种状态就一直持续到我工作。
直到有一天，我正在单位上班，突然接到爸爸打来的一个电话，他很焦急，并让我中午马上上三姨家去，说出了大事了。我问他什么事，他好象都觉得不太好说。于是，带着忧虑和担心，我去了三姨家。一进门三姨就伤心地哭了起来，我也十分心痛。接着，我知道了是因为小舅母去北京了，是因为炼功的问题。看着三姨那么难过地哭泣，我当时也很难过并且还有些生气，因为我和小舅舅从小一起长大，怎么能够忍心看着他遭受这样大的痛苦呢？同时，我也有一些好奇，是什么有这么大的动力可以让舅母做出这样的决定？就在这时，三姨从屋里拿出一本叫做《转法轮》的书来，说，你看嘛，就是这本书。于是，我就拿过来看了起来。就这样，我一口气从头看到尾。看完后就一个感觉：“正！”我觉得，这本书充满了正气，并且从头到尾都在劝导大家一定要用真善忍的标准如何做一个真正的、打不还手、骂不还口的好人，一个完全为着别人的人。这就和电视上的说法相差十万八千里之远，我也就不理解为什么新闻要那样说。后来通过和舅母的交流，并上网了解了一些真相，我懂了。我懂了为什么江XX政府要不惜一切代价打压这群真正高尚善良的人；我懂了为什么这些人会有如此勇气敢于在失去一切甚至生命的威胁下敢于走出去说一句真话。真善忍的力量是巨大的，他是人的基本本性，而这群人，在捍卫人类最美好的先天本性啊。如果人类失去真、善、忍，那无疑是人间地狱，在一个充斥着假恶暴的世界上生存，那又有什么幸福可言呢？而且，通过修炼大法，他（们）得到了身体的健康、家庭的和睦等等，有些人修炼之前百病缠身、生不如死，是大法给了他们第二次生命，我舅母的姐姐就是一个例子，她曾经说过如果谁能治好她的病，她愿意用一切来交换。她以前曾经产后大出血，差点死掉，后来由于输血医疗问题又得了丙肝，就是肝硬化的前兆，在现代医学上这种病也是被宣布为无法治愈的病之一。但是，自从炼功以后，她完全脱胎换骨，真的变了一个人，所有的毛病全部不见了。大法的神奇是被千千万万的人用亲身经历证明了的，其中也包括我。所以，真理是打不垮、压不倒的。因为不是因为某些当权者的一个意愿，就可以把正的说成邪的，好的说成坏的。
我自从知道了真相后，也决定炼功了。但是，你们知道，我这个决定必然给家庭带来很大的压力。再加上爸爸又是政府机关的干部，所以他的压力也可想而知。所以，在那种情况下，我只有选择出国这条路了。其实从心底来说，我在家是多么地幸福啊，我真的不想离开爸爸妈妈的。我从小到大，和爸爸妈妈的感情都一直非常好。而且，我还不象一般小孩子，总觉得和父母有代沟，不愿和父母交流。我一直和父母都是无话不谈的。所以，自从我懂事以后，在我们家里，就一直充满着温馨和欢乐的氛围，这的确也是许多家庭达不到的。但是，我却因为坚持要做一个用真善忍要求自己做个好人，要炼功得到一个好的身体，就必须作出那样无奈的选择。看着爸爸妈妈忧虑的脸，我的心就象被撕裂一般疼痛，难道这还不是一个被迫害的典型例子吗？而且我以前的男朋友在压力下也选择了和我分手。就象我刚才说的，真理是压不倒的，是不受任何威胁的。所以，没有谁能够去强迫别人改变自己的心，无论是个人、集体或者是国家，都无权去改变别人的思想。因为一个人生活在世界上，能够自由地思想这是天赋人权，天经地义。如果，真的把人统一成一个思维，那么，这个人不是行尸走肉是什么？而中国一言堂的新闻媒体，不就是在所谓的“讲政治”的口号下，强迫统一老百姓的思想吗？而且，在实在找不到大法和学员的把柄的时候，就采取了造谣、毁书、欺骗、抓人等方式，封锁了人们了解大法的所有途径，企图封住大家的嘴。但是，它错了，在信息时代的今天，这种做法失败的下场是明显的。
现在，我在国外，可以自由地学法、炼功。但是，当想到国内尚有千千万万的善良百姓在遭受非人的折磨的时候，我的心就在痛。所以，我采取了各种各样的方式，把真相带回国，让更多的人了解我们，最后改变那个邪恶的环境。同时，也呼吁各国的政府和媒体，来关心中国，解决中华这个泱泱大国本来不该发生的惨剧。因为这已经不是一个国家的问题了，这是整个人类的问题，对于欺凌良善的漠视，不就是对邪恶坏人的纵容吗？谁无亲人？谁无朋友？谁不想幸福地在人间生活？但是，真正做好人的人，却被剥夺了做好人的权利。在面对给予他们一切、净化了他们的身心的大法和师父受到诋毁的时候，他们说一句真话就要被抓、被打、被电、被判刑、被注射破坏神经系统的药物、被强奸、被侮辱、甚至被折磨致死，还要他们与大法和师父“决裂”，甚至让他们辱骂自己的恩师，这其中包括七、八十岁的老人，甚至几个月大的婴儿，还有许多专家、学者、博士、硕士、学士，遍及各个地区、各个社会阶层、各个行业。经历过文化革命的人是深知中国政治运动的残酷的。国家主席都可以在一夜之间被打成“叛徒、工贼、走资派”，然后过一段时间又宣布这些都是错的。而这次这场大规模的政治运动，和文革又何其相似呢？与其不同的是，文革中能够说句真话的人太少了，张志新只是那寥寥无几的人中的一个。而这一次，受迫害的是善良、高尚的法轮功修炼者，所以，敢于站出来说真话的就是千千万万，“四二五万人上访”谱写了中国历史上通过和平、理性的方式解决问题第一首最壮丽的诗篇。古人云，“受人滴水之恩，当涌泉相报”，如果，我们为了一时的安逸做一个忘恩负义的人，真的，又有何颜面再存活于天地之间呢？做人，就是要堂堂正正地活着，活得无愧于心。所以，现在这个非常的时期，我们有义务有责任让更多的人了解真相，善良的人不应该被谎言媒体所欺骗、所愚弄。所以，知道了真相的我们就更应该多向周围的人讲清这个真相。
我上面写的，句句都是我内心最真实的体会，我觉得有必要告诉自己的朋友。你有什么想法可以给我回信大家交流一下，好吗？最后，遥祝你和你父母：生活幸福！身体健康！心情愉快！
你的朋友：晨光
【明慧网2002年11月12日】九、十月份的多伦多是一年中最美的季节，秋空湛蓝，金风送爽。当地的大法学员们与加拿大各地的学员一起，展开了历时一个半月之久的“明信片征签营救我们的亲人”活动。二万多张明信片源源不断从多伦多寄往加拿大总理的办公室……
在这次明信片征签活动中，学员们不仅走向街头、集会及各种公共场所向行人征签，同时还与多家工会、非政府组织联系，吁请他们支持我们的明信片征签活动。有40多家工会及非政府组织参与了我们的活动，下面是几个感人的小故事：
有一家汽车工会的主席日常事务极其繁忙，经过一个月的联络，一位学员终于给他打通了电话，并将我们的征签活动告诉了他。他欣然同意接受20张明信片，让他办公室的人员签名。当两位学员将明信片送到他办公室并进一步向他讲清真相时，他非常气愤江氏集团对善良的法轮功学员的迫害，于是请大法弟子将随身带去的约200张明信片悉数给他，他拿去分发给下属的工会成员。他并表示要向总理及省长写信，呼吁他们帮助制止对法轮功学员的迫害。
一位妇女组织的执行主席得知我们的征签活动后，即刻要了600张明信片。她与她的一位同事在三小时内一口气征签了约200张明信片。她还将剩下的明信片拿到她到外地出席的各种会议去征签。在一次会议上她巧遇多伦多政府员工工会的负责人，寒暄数句，她便要此负责人签名，那负责人不禁乐了，“我来开会之前刚代表工会向总理写了信，请求他营救这些法轮功学员。”
1天， 一位学员接到一家教师工会的职员打来的电话，她说受工会主席之托，向我们要200张明信片。一位住在此工会附近的学员闻讯后向她送去了明信片。该工会的负责人向她解释说：这家工会近期内将主持召开一个全国性的工会会议，届时各地有许多工会主席都会出席。所以她们想将明信片发给这些与会者签名。
当一位学员利用午餐时间给一家非政府组织打电话时，他们很爽快地要我们即刻寄500张明信片及洪法资料给他们，因为他们要出发到外地参加一个几千人的大型国际会议。他们会在会议期间，将我们的明信片及真相资料摆在展台上……。
感人的小故事还有许许多多，这与许多学员的参与及努力是分不开的。这次向工会及非政府机构联系的几个学员都是有全职工作的，但他们利用工间休息或午餐的十几分钟打电话向这些机构讲真相，联系送明信片事宜。其他参与的学员在本身工作或其它大法项目已经很忙的情况下挤出时间登门送明信片并进一步讲清真相，收到了很好的效果。大家配合默契，在这次正法活动中得到了整体提高。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/21/28940.html>
【明慧网2002年11月12日】在这几年中，同修们克服着各种各样的困难，为唤醒世人付出了巨大的努力，使越来越多的人的头脑中树立起对大法的正念。不过与国外相比，国内讲真相的阻力仍相对较大。作为身在国内的弟子，看到了目前国内讲真相遇到的一些困难，我想从个人角度提出来，与同修共同切磋、探讨，深入的分析一下国内存在这些阻力、障碍的原因，以及我们如何讲真相才能取得更好的效果。
(一) 以什么样的心态、怎样的次序来让人了解大法
在目前的讲真相中，我觉得有几方面的问题：
1、如果一个人已经看了真相材料，明白了邪恶的谣言，但仍是不把大法放在心上，没有对大法的那种敬意，甚至随便拿来开玩笑。那么这种讲真相是否也算达到了效果？
2、政府的谎言是人们的最大的障碍，从表面上看，可能也是人们最感兴趣的地方，从这方面内容开始，让人们认识大法，是否是一个正确的出发点呢？
3、邪恶造出一个谣言，我们就得清除一个谣言，问题不断出现，我们不断地解释。我们显得很被动，这样下去，可能我们累得不得了，人们听得也不耐烦了。
4、目前国内的讲真相大多数情况是“我们主动地讲，人们被动地接受”，如何能把人们的被动的接受改为主动的来了解。
5、大法的内涵之深，不是一句两句就可以解释得清的。本应先树立起对大法修炼的敬意，之后才能真正尊敬我们的行为，而许多人不想主动的对大法深入了解。于是就形成了一种矛盾。
6、为何有些人看了真相材料后，将信将疑，认为“公说公有理，婆说婆有理”。
7、人们看到了我们受迫害的事是会有气愤的感觉，但有的人之后可能是害怕的心情。害怕自己也受到迫害，认为自己如果不成为大法修炼者的一员，应该就不会受到迫害。于是就不敢接近我们，不敢去了解大法。
本文想就以上问题谈谈以什么样的心态、怎样的次序来让人了解大法。本文分为三部分内容：
一、认识事物的正确出发点与心态。
二、讲真相的两种思路
三、循序渐进讲真相思路的具体内容
一、认识事物的正确出发点与心态
先举一个例子：某人要介绍一道美食，他首先介绍说，“这道菜不恶心，不会让人呕吐”，并就这个方面开始详细说明与分析，虽然他说明的清楚又透彻，让大家清楚的认识到，它的确不恶心，但大家可能对这道菜也没胃口了，因为一看到这道菜，可能心里就在想，“没关系，不恶心，没关系，吃了不会吐的。”
因为这道菜与“是否恶心”这个概念联系的太深了，看见这道菜首先想的不是如何鲜美可口，而是“是否会吐”这个概念。最后的结果，很可能是“还是不吃吧，免得真的吐出来。” 以后看见这道菜就远远的躲开。
从“是否恶心，吃了是否会吐”这个角度去了解美食，能让人认识到菜的美味吗？能让人引起食欲吗？最终的结果，是会让人们喜欢，还是讨厌这道菜呢？
要想不受这种错误思路的干扰，得有较强的心理调节能力。好像没有哪个厨师是从“吃了是否会恶心，是否会吐”这个角度去介绍他的美食。
从上面的例子，引出几方面的结论：
1、 先入为主，最开始以什么样的出发点、心态去认识事物，对能否正确认识事物产生很大的影响。不以正确的出发点去认识，可能一开始就已经偏离了正确的方向。
2、 不相关、不必要的事情，不要联系在一起，否则就会对正确认识产生干扰。
3、 理智上能认同接受，不一定心理上就能认同接受。
对大法的认识也应注意以上几方面的问题。
1、应从一个正确的心态、出发点来使人认识大法
法轮大法，是一个祥和、美好、庄严、神圣的宇宙之法，应以什么样的心情，什么样的心态来面对？
我听说，当年老师广州讲法前夕，有学员整夜打坐等待老师的到来；前些年，有人去峨眉山弘法时，山上的和尚受到点化，一大早跪在山下，等着接《转法轮》。
我们希望人们来了解大法，虽然不要求常人也如同我们一样的虔诚。起码也要有一个正确的心态来面对，从一个正确的出发点来了解。
由于政府的谣言使得许多不了解大法的人，一开始就是从“是否杀人？”“是否自杀？”“是否恐怖？”这样的疑问来了解大法。大法可以与“祥和、美好、庄严、神圣”这些概念放在一起，怎能与“血腥、恐怖”这些的概念放在一起呢？怎能从这样的概念中讨论大法好与不好呢？从恐怖事件的角度来了解、谈论大法好与不好，难道不是对大法极大的不尊敬吗？从一些不敬的话题来了解大法，能对大法产生敬意与正念吗？恐怖还是不恐怖这是邪恶设下的话题与思路，从这个出发点，很难能让人们对大法树立起一个正念。
2、与大法不相关的事情，不要联系在一起，否则就会对正确的认识大法产生干扰。
恐怖事件是与大法不相干的。邪恶把一些恐怖事件与大法扯在一起，目的是让人们害怕、讨厌、敌视大法。邪恶是有意把人们对大法的认识引向那样的思路，而我们在向人民讲真相，要有我们的思路。我们应把大法还原真实面貌，让人们感受他的祥和、美好、庄严、神圣，从正面的信息认识大法。就如同我们当初得法，是先认识了大法的美好，然后才成为大法修炼者。所以，与大法不相关的事情，不要与大法放在一起，否则干扰对大法正确的认识。
当然，不是说为了让人们心理上高兴，我们就不揭露邪恶。如果人们印象中，已经把血腥、恐怖事件与大法放在了一起，那么我们是要澄清、改变这个印象。但是让人们认识这一系列的事情，要按照一个正确的次序。讲真相的各个方面要层层递进，否则就可能欲速而不达，起不到应有的效果。
3、理智上的接受并不等于心理上的接受
就好像那道美食，人们就算能从理智上明白吃它没有什么严重后果，但对它却没有食欲。原因是，心理上它与不良信息形象联系得太深了。
如果从“自杀”“杀人”事件上，分析是与不是，或许能说服他的理智，让他明白恐怖与大法无关，但在心理上，已经把大法与是否恐怖这样的概念建立了联系。理智上明白，但一想起那些血腥镜头，心理上还是有种不舒服的感觉。因为任何一个人心里都不愿去想那些不好的事，包括能引起联想到这方面事的内容。一提出来，可能就从内心里感到反感。
不良信息与大法做过多的联系，尤其想让他从这方面开始了解大法，那么这个不良信息，就会先入为主，就会在其心理上造成一个阴影，在这种强烈干扰下，如何能让人们感受到大法祥和、美好、庄严、神圣的真实面貌？我们讲真相的目的仅仅是为了说明某个事件的真或假吗？人们如果明白了真相，但心理上又讨厌大法，那么我们的讲真相是起到了什么作用呢？所以，讲真相不仅要让他从理智上接受，更重要的是使其从心理上接受。
“不恐怖”的解释不能真正的改变恐怖印象，“不恐怖”不能促使人们接受大法。是美好改变了恐怖，是美好让人们接受大法。就像我们当初是因为大法的美好，而不是因为不恐怖而学法一样。
在邪恶的干扰下，能不受其影响，树立起对大法正见的人，要有很强的自我心理调整的能力。从一个正确的次序去了解事物，则会减少这个不必要的心理上的调整过程，为了能让更多的人能对大法有正念，不给他们增加障碍，我们尽量采用正确、合理的方法，让他们顺利的了解大法的真实面貌。
二、讲真相的两种思路
如何讲真相，有两种思路：
1、 以常人头脑中存在的疑问为主线。
2、 以系统的介绍大法，让人们建立一个思路为主线。
两种讲真相思路的对比:
先从大禹治水说起
大禹治水的成功，与他的前人相比，是他改进了许多治水的方法，其中一个方法是改变以前的“见漏补漏”为主，改为“畅通水道”为主。
“漏”还是要补的，但是畅通水道是最主要的，最根本的。
讲真相的两个思路：
一个是人们提一个问题，我们回答一个，如同“见漏补漏”。是通过不断的修补，消除一个又一个谣言，通过不断的修补，让人们零零散散的了解大法。这个思路很被动，冒出一个谣言，我们就得清除一个谣言，有一个没清除，人们的心中就仍是迷惑不解。问题不断出现，总也补不完，总也补不好。最终可能我们累得不得了，人们听得也不耐烦了。所以这种方法只能是暂时的补救方法，不是根本的解决方法。
一个是先对大法建立起一个整体正确认识，然后消除与它不一致的地方（如：政府的谣言、对大法的误解）。帮助人们建立起一个思路，形成一个思维、判断的能力，让人们对谣言有辨别的能力。我认为，这才是最根本的解决方法。
两种思路的区别在于：
工作重点上：一个重在补漏；一个重在通路，引导正确的方向。
对于漏洞的态度上：一个是出现一处补一处；一个是让人们建立正确思路之后，自然理顺各个方面。
效果上：一个是暂时的补救；一个是根本上的解决。
主动性上：一个是我们主动解释，他们被动接受；一个是他们能主动的理解，我们提供辅助帮助。
三、“畅通水道”，循序渐进讲真相思路的具体内容
我认为讲真相大致可分为三层内容：
1、先让人们从正确的心态、正面的角度来了解大法，了解大法的祥和、庄严、神圣与美好，
2、深入的了解大法，从而真正理解我们的行为，认识到谣言的可笑，
3、让人们认识到大法受到的迫害，共同维护大法。
我认为，以上三个方面有先后次序是顺序而来，层层递进，前一层是后一层的基础与前提。如果不是按照正确的次序，不容易真正起到效果。所以，我们在讲真相时，不能心急，要一层一层的实现。
依次说明讲真相三个层次顺序而来的原因：
第一层，把让人们了解大法的美好放在首位的原因：
1、先入的正确观念。一开始就把大法的神圣、庄严、祥和、美好展示在他们的面前，跳出邪恶的思路，明确的让他们在心理上产生与谣言不一样的印象。
2、启动一个自动的机制。
让人们越是感受到大法的神圣、庄严、祥和、美好，就越会觉得邪恶谣言的不对劲。大法的美好与邪恶的谣言，在心理上产生强烈的对比，让人们的内心产生震动。心理上的反差越大，越是有疑问，越是想了解真相，越会主动的去深入了解大法到底是什么，为自己的疑问寻找证据。他们主动的来了解，与目前“我们主动的讲，他们被动的接受”效果完全不同。通过这种方法的优点是能使人们被动的了解，改为主动的了解。这是在起用一个自动的机制，是最有效率、最能起到实效的方法。有主动的了解，才会有深入的了解，有了深入的了解之后，才能真正意义上的对我们的理解。(如果不是这样，想让一个常人全部、真正理解我们的行为太难了。)
向他们提供大量正面的信息，把法轮功在人们的心目中还原真实的面貌，让人们先对大法有一个整体的正确印象，这是了解大法的正确的出发点。
第二层，让人们对大法深入了解的原因
“巧妇难为无米之炊”，有分析、判断的素材，是启动思维的前提条件。人们能被谣言所迷的原因在于缺少思维、判断的正面素材。人们所想的、所能利用来分析、判断的信息都是邪恶提供的，一思考，就必然的落入邪恶设下的思路来走，所以才能被邪恶列举的一些我们看起来觉得可笑的谣言所迷。我们之所以能一看到谣言就知道那是假的，不一定是我们比常人眼睛锐利，是因为我们的头脑中能提供我们分析判断的内容比常人多。
所以，我们讲真相重点不是告诉人们“是”或“否”的这个结论，而是真正的让他们看到能深入的了解我们与大法的内容，能让他们的思维进行分析、判断的内容。有了思维的素材，头脑才能做出正确的分析、判断，才能得出正确的结论。
所以，改变他们的观点的真正原因，是他们从大量事例中分析、判断得出的结论，而不是强加给他们的某个结论。我们应该多向他们提供一些真实的素材，而不是急于告诉他们某个结论。我们强加给他们什么结论，容易引起他们的逆反心理。尽量要让这个结论是从由他们自己头脑的分析、判断产生。我们起的主要作用应是启动他们的思维。
大法的内涵很深，不是浮于表面就能理解的，只有深入的了解，才能真正意义上的理解我们的行为，认识大法。
第三层，揭露邪恶
有了以上两层的坚实基础，这一层才有力度，才能真正明白维护大法其实是对每个生命的负责。没有以上两层的基础，我们要想让人们伸出援助之手则很难，许多人宁愿袖手旁观，因为每个人都有私心的存在，在他了解大法之前，尤其在认为与他没有什么关系的情况下，很难从“明哲保身”的观念中走出，很难为了这个群体付出什么，或者承担什么风险。就算提供帮助也是在不影响他自身的前提下。
当然了暗暗的提供帮助，起的作用也是很大的，但是在关键问题上，能否不顺从邪恶，能否把握住原则，能否真正对自己的生命负责，没有一个坚实的思想基础，是很难做到的。所以，让人们真正的了解大法，才是让人们真正的共同参与维护大法的前提与动力。
讲真相的各层内容有主次之分。
循序渐进的这个讲真相的方法，它含有一个让人们主动了解的自动机制。所以，使这个自动机制起动起来，就是这个方法的关键所在。
第一层，好比是在积累势能与动力，是整个环节的前提条件与基础。所以，讲真相的多方面内容，最关键的是让人们首先感受到大法的庄严、神圣、祥和、美好。这应是我们讲真相的重点。有了第一层的强大基础，后二层就会逐渐的展开。我们讲真相中的难点，以及我们最终要达到的目的，都会在人们的主动了解下解决。
我认为讲真相无论整体形式进展到什么阶段，重心转移至哪个方面，都应是以第一层为前提与基础。
在国外，重点已移到揭露邪恶这一层，这是因为，在国外可以比较直接的展示大法的美好与祥和，而且海外人士受到的邪恶宣传干扰的较少，所以，可以较快的进入第三阶段。我们也注意到，国外各级政府及人士支持我们的演讲中，首先提及的就是大法的美好，他们也是在认识到大法的美好的前提与基础上，表示愿意提供帮助与支持。而在国内，与国外的情况不同，在邪恶的谣言的干扰之下，我认为目前讲真相的重点仍应放在第一层。
如果不按照一个正确的次序去了解大法，会出现一些问题，可能还会起到相反的效果。
1.如果不以一个正确心态与出发点去认识大法，则很难从心底里生出对大法的敬意。
我们讲真相的根本目的不是为了说明某个事件的真或假，而是为了让人们能尊敬大法，对大法有一个正确的观念。人们如果明白了真相，但心理上又不尊敬大法，那么我们的讲真相也没有真正起到作用。
2. 形成心理阴影。理智上能明白是非，心理上对大法不愿接受。
一方面是对大法的阴影。主要是不良信息先入的干扰。
一方面是对政府的害怕。只有了解了大法之后，才能摆正在这方面的关系，才能明白，怎样才是真正对自己的未来负责。
3. 大法的内涵很深，浮于表面，不对大法有一个系统的了解，很难真正理解一些事情，如：我们讲真相，目的让人们有一个美好的未来。他们会说，“我不是过得很好吗？我过得比你要好”。谈到受迫害，又会有疑问，“你们在家炼，不出去，不就不会被抓了吗”，或者说，“如果一定要有人站出来，你不要那么做，要知道保护自己”，人们会认为我们学法后变得不理智，让人不能理解，从而更是不敢接近大法。
4. 不理解我们，那么我们的无私行为，就不会让他们感动，发挥不了应有的巨大作用。他们会认为我们讲真相是为了我们自己解脱困境，会说“我的能力很小，帮助不了你们什么”。我们的无私付出，没有震动他们的心，反而让他们理解为“私”，反而加深了一层对我们的误解。
从表面上看按照一个正确的讲真相次序循序渐进，要涉及的内容较多，好像没有直接针对疑问修补来的痛快，但从实效上看，因为是一个深入的方法，要想达到深入的讲清真相，与其它方法相比，应该仍是一个快捷的方法，一个真正的能起到效果的方法。尤其在中国大陆，人们的心中障碍较多的情况下，只有深入的讲清真相，才能解开人们心中的层层障碍。
按照一个正确的次序讲真相，不是对每个常人都必须的方法，但是通过这个方法，能最大限度的带动各种心理状态的人，是对大多数人能起到实效的方法。特别是对于迷的较深、障碍较多的人，能减少不必要的障碍，让他更顺利的得闻真相。
讲真相的方法涉及较多内容，我想在以后的文章中陆续写出。我认为在众多方法中，首先应以正确的心态、出发点让人开始了解大法，按照正确的次序了解大法。每个人得法的经历，都是一个很好的洪法内容。因为我们当初就是先认识了大法的美好，然后了解与接受。
人是有好坏的判断能力的，没有接受，是因为他们不了解，还没有认识到大法的美好，我们讲真相的目的之一，就是要帮助让他们认识到大法的美好。既然是美好的，谁不愿意接受呢？更何况是为他而来，千万年的等待。
（待续）
【明慧网2002年11月12日】二零零二年十月二十五日晚，我和爸爸到一同修家里，我们三个人坐下来开始发正念，我看见江贼的身体里有一个骷髅只有骨头架子，没有肉。我们三人另外空间的身体和骷髅头打了起来。我发出闪电，骷髅头发出风把闪电卷走；我又发出火，它又发出风把火卷走；我发出岩浆，骷髅发出风把岩浆刮起；我又发水，骷髅发出石板把水挡住，我发出闪电把石板击碎；我拿出刀，那个骷髅拿出剑。经过一阵打斗，骷髅被我销毁了。这时又出来一个青牛怪，很有本事，我们三人斗它很难，就请师父加持，还找到许多同修，他们都坐在莲花上，身外有无数的彩色大光圈。我和这些同修连起来变成一个有无数颜色组成的大光环，大光环把牛精套在里面，青牛精越来越不行了，我拿出光芒四射的兵器刺向牛精，每刺一次，牛怪脱一层身体。牛怪有无数层身体。这时，我和同修发出无数件兵器，兵器象光一样耀眼，非常漂亮，无数件兵器射向青牛，青牛怪象气球一样爆炸了。这时又出现一条恶龙，长得非常丑，身体很大，我们另外空间的身体还没有它手指大，我静坐那里，自在如意，身体越来越大。我拿出师父给我的法宝，法宝里有一种火，任何一种物质被燃烧后就象被打到无生之门一样，立刻解体。我用法宝将恶龙收了进去，恶龙被销毁了。
十月二十六日上午，我在家里发正念，天上出现巨大的一条黄色的龙，多少层宇宙和天体在它看来都是一粒尘埃。它身外有无数层各种颜色的光圈。这个生命层次相当高，它控制着地上的乱法烂鬼对大法弟子进行邪恶的迫害。它在上面稍一动，上面许许多多庞大的天体都跟着动，恶龙祸乱宇宙，惊动了许许多多宇宙中伟大的护法神，我们的恩师领着护法神组成五六道巨大彩环，大彩环无比殊胜、壮观、美丽，无限光芒普照大穹，大彩环将恶龙罩在里面，外面许许多多金光闪闪的大法轮旋转着。大彩环发出无数道光射向恶龙，恶龙被销毁了，销毁后，飞出许多发暗的影子，护法神和同修另外空间的身体发出闪电将影子销毁了。之后，又出现一个怪兽，有点象蛇，有一百多个头，八个尾巴，比那个恶龙还大，想祸乱宇宙，被大法弟子和众护法神围在中间销毁了。此后，又出现几个庞大变异生命，都被一一销毁。
以上为一名大陆小弟子口述，是他在自己的修炼状态中发正念时看到的其他空间中的景象。写出来希望更多的大法同修得到鼓励和提示，更能集中念力，注意质量。
同时，邪恶之首回京后，中国大陆，乃至世界各地都有很多大法弟子认识到，11月8日-14日期间，人间首恶江XX、610犯罪集团的总头子刘京、江氏犯罪集团核心人物罗干等各种邪恶之徒聚集北京，这是可以用正念的威力又一次从其它空间大批清除旧势力的好机会。他们希望更多的同修能够加入他们的努力，协助身在北京的至少数十万当地学员，作为一个整体，把这一次以北京为核心的密集发正念活动做好，减少损失，救度众生。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/22/28978.html>
【明慧网2002年11月12日】我最近有两点修炼体会，愿与大家分享。首先是善的问题。我觉得善不只是对人好，还应表现在对别人能理解、对别人错误的宽容。
在对待孩子的问题上我深有体会。他是个孩子，同样也是个人。我以前曾带着很强的情对孩子很苛刻，不原谅他的一点小过失，然而他不但没改，还小乱子不断出。十月份，我先生离开去欧洲工作后，我想到三个月来，心性修炼中自己遇到的磨难，便重新仔细地看了我的心。然后在对待孩子曾做错的而我从前认为很严重的几次事情上，我把它们放在心里，没有像过去那样马上批评他，而是仔细分析为什么会这样，还没想明白时，也没表现出来，只是帮他把做错的事修正过来。
同样的事发生了三次。对孩子的教育是我的责任，我于是严肃地，但已不带过去那种情绪地，对他一件事、一件事讲出来，告诉他，妈妈当时没说是希望他自觉地做一个好人。他眼圈红了。之后又有两次，他情绪不好，在我正忙时，我放下手里的事，给他关怀。我看得出他的高兴和感动，这是以前他“享受”不到的（以前，我在孩子面前总是以自己为上，尤其在做大法的事时，以大法为借口，不修善。实际上，为别人着想，并不影响手中的大法工作，是一颗善心的问题。相反，像我以前那样，内心已经不修善，手里的工作又是谁在做，是大法弟子在做吗？）。这是一周之内发生的事。
第二周，我收到孩子学校老师的一封书面表扬信。我想，我自己一颗心的善化，给孩子带来了好的变化，他从根本上变了。
同修之间更应该修善，师父这样的谆谆教导很多了。我很感动于一位同修说的，她从外地回来，发现谁都那么可爱，都那么好。我理解，那不一定是外界真的本质上有多大变化，而是她的心中生出了慈悲。
师父告诉我们：“那是一种洪大的宽容，对生命慈悲，对一切都能够善意理解的状态。用人的话说都能够理解别人。”（《在2002年波士顿法会上的讲法》）
另外一个体会就是发正念的事。我有一段时间，由于学法不好，执著心泛滥，邪恶的干扰很厉害，发正念时杂念干扰很厉害。这次去美国，三天发正念三个样。第1天，是挣扎着发正念，始终在排斥着杂念，发得很苦，到晚上才好多了。第2天，多半天基本上很静，能发很长时间，但到下午，有些疲倦，走神儿，我马上和一位同修读了师父最近的经文，又恢复了宁静。第3天整个是在非常祥和的状态下发正念，感受到正念的威力。回来后，我的状态又有反复。我知道自己的差距。自从5点发正念以来，每天早晨5，6，7，8整点发正念，在工作处也能发几次，晚间回来继续发。我深深体会，发正念是师父教我们的法宝，清理自身，清除邪恶，除尽邪恶的法宝。要想没有杂念，清醒地找自己的执著，认清它是很关键的，认清后要非常坚定地清除，因为那些坏东西是很狡猾的，一不留神就冒出来干扰。自从发正念有进步后，学法自然静心了，每天早晨或晚上，一坐下全身心就在法里。当然，就我自己而言，我还有欢喜心、显示心，师父说，欢喜心加上显示心最容易被魔利用，还得时刻清理，直到把它们除尽。
当能学好法后，讲真相会更用心，那是我们生命存在的意义。我就写到这里。有做得不好的地方，请大家指正。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/24/29026.html>
【明慧网二零零二年十一月十二日】尊敬的师父好，各位同修好！
今天在此与大家分享在网络上讲真相的点滴体会，不足之处恳请慈悲指正。
一、「我们在讲清真相中还得去符合现代人的口味去度他」（《在美国佛罗里达法会上的讲法》）
一年前在网络上讲真相时，我从在公共聊天室里贴真相消息起步。我从明慧网上把各种真相消息复制到公聊处，不少人看到后，主动找我来私聊。我的手指配合越来越灵活，贴的速度也越来越快，可是招来的骂声却不见少。这些主动来找我私聊的，本身就愿意了解真相。可是许多人骂师父、骂大法，无论我专门找来什么样有针对性的文章特意贴给他们，都仍然无济于事。我很难过。
为什么会招来一片骂声呢？我退出了聊天室，换了一个名字，主动找刚才那个骂的最凶的人。先聊聊常人话题，相互不再觉的陌生之后，问他，刚才有个法轮功在这里贴资料，是怎么回事。他很轻松的答道：「嗨，只是觉的烦而已，我们是来聊天室轻松的，生活本来就够沉重了，又看到那些迫害的消息，真让人心情好不起来。而且万一被网警抓到，大家都会有麻烦。再说，也是为他好，要注意自己的安全啊！」原来这个人虽然不明真相，可并不是真的恨大法啊！
师父在《法轮佛法（在加拿大法会上讲法）》中说：「我说叫一个人做好人很难！不是从表面形式上使一个人达到改变，得人的心真正动他才能够改变的。而这种改变是什么力量都不能使他再改变的。我也看到了人有佛性在，不管人类社会败坏到什么成度，人还有善念，所以我就做了这件事情。」师父就是看到人还有善的一面，才来救度，我们作为弟子，就该学会怎样去发现和开启人们这明白的一面，这正是对我们大法弟子的要求。
从那以后，我不再只是简单的贴消息了。师父说：「我们在讲清真相中还得去符合现代人的口味去度他」（《在美国佛罗里达法会上的讲法》），那就不仅仅是不自说自话，而是要首先真正用心去了解人们的口味到底是什么。我开始愿意留些时间出来，听他们诉说自己的生活、分享他们的喜怒哀乐。我的网名不再是「正义之声」什么的，换之以一些比较亲切、有吸引力的名字。再進入聊天室，迎来的也不再是一片骂声，而是常常几个人同时邀我私聊，令我应接不暇。我也不再是一上来就讲自焚真相，而是把选择聊天话题的权利留给他们。
看上去漫不经心、聊的海阔天空，从电影、音乐、文学，到学习、工作、家庭，无所不能谈，但每个话题都能使他们感到大法弟子的正。因为常人无论聊什么，都在常人这一个层次面上，而大法弟子的细胞中，都洋溢着「真善忍」的纯正。我和他们分享我对工作、学习、人际关系的态度，许多人觉的有一种清新的感觉，他们常常觉的这样的谈话不仅是聊天，而且很受启发，这时我才会告诉他们，因为我是大法弟子。有位网友说，本来我对聊天已经失望了，因为这里全是不好的和骂人的东西。你来了，让我看到了希望。在这种情况下，我再介绍大法真相，人们很容易接受，通常都会主动问一串问题，即使对有些回答不能马上理解，他们也表示尊重我的看法。这就不再是人们由于我们要讲真相而被动的得知真相，而是他们主动的想了解真相。区别在于，主动了解真相的人们，会更加积极的把真相告诉家人、朋友，一传十、十传百，起到人传人、心传心的作用。
在这个前后对比的过程中，我也深深的体会到师父的慈悲，体会到在我这个层次上所理解的什么是符合现代人的口味。师父当年传法时，就将这个法门流传的形式定为在常人中修炼，不脱离常人社会，并一再告诫我们「要最大限度的符合常人的形式去修炼」（《法轮佛法（在澳大利亚法会上讲法）》，其实也是在当时就为今天的讲清真相做了周密的安排。如果我们在讲清真相中，所使用的语言，和所讲的内容不能被常人所接受，那么就达不到让世人被救度的目地。
我理解，讲真相与讲清真相之间是有区别的。讲真相，出发点是我，考虑的是我想要讲什么。而讲清真相，出发点是别人，考虑的是别人想听的是什么。要讲清，就不只是满腔热情怀着一颗好心去讲自己所认为好的内容，而是更進一步的用心去寻找人们能够接受大法的契合点，这个点找到了，才能真正让大法進入人心，否则我们就是在自说自话。而这个找契合点的过程，既是一个修善、修耐心的过程，也涉及到对法的理解成度，以及怎样把高深的法理恰到好处的、从不同的人所能理解接受的不同的角度切入人心。「我们在讲清真相中还得去符合现代人的口味去度他」（《在美国佛罗里达法会上的讲法》），师父简简单单的一句话，这就是法。这一句法，使多少人更容易的接近了大法，明白了真相。这就是师父的慈悲，法的力量。
我曾经同一位网友接触了很久，明慧网上的电子书他几乎都有了，《见证》这部片子也看过，但我总觉的他离大法还是有些遥远。我没有每次都和他除了大法不谈别的，而是尽量的谈他感兴趣的话题。有一天，他告诉我生意上遇到了一些矛盾，心情很不好。我一边安慰他，一边介绍了我们同修是怎样妥善处理类似矛盾而善解冤缘的，使他终于有了一个满意的答案。他说，为此他已经难过了好几天，就是不知该怎么办好，而大法弟子的这种处理方法，使他茅塞顿开。自那以后，他终于觉的大法的确与他有着实实在在的切身联系，而不再只是同情大法而已。
象这样的故事，还有很多很多。许多时候，常人之所以攻击我们，攻击大法，是因为他真的不了解真相，虽然我们坚持不懈的做了很多讲清真相的工作，一直在努力的讲真相，但有时真相只進入了人们的耳朵眼睛，却没有進入他们的心。所以，正法时期的向内找不仅仅是象个人修炼时期那样找自己的心性不足，更多的是找没有理解当前正法進程对我们要求的内容，找我们自己没有跟上正法進程要求的部份。当我们在法理上明白时，生命明白的那一面同化了这一层的法，表现在人的这层空间就是真相深入了人心。否则我们只能停留在凭着一颗对大法满腔热情的心讲真相的层次，却不能凭借无边的法理去突破。
二、讲真相，重实效
在《转法轮》第七讲〈医院治病与气功治病〉一节，师父谈到拔牙的问题时说：「我们不能看表面的工具，得看它的实效。」火柴棍虽然简单，但就是好使。在互联网上，我深深的体会到了这一点。
在聊天室一段时间后，网友们介绍给我一种实时聊天软件，讲真相的方式方法一下灵活丰富了很多，效率也大大提高。同网友互相自我介绍后，花五分钟左右聊聊轻松话题，我就会告诉对方：「我那天看了一部好电影，很难看到的！」对方通常都比较好奇，主动问片子是什么，这时我就把真相影片《见证》发过去。这部长二十一分半的片子，是大陆学员冒着生命危险，通过插播有线电视播放的，而我们坐在家里，轻轻松松的点击两下鼠标，慢则半小时、宽带上网不到十分钟，就能通过影视媒体，把自焚真相真实的镜头、西人大法弟子在天安门用中文告诉人们「法轮大法好」的场面、触目惊心的迫害事实，真真切切的摆在人们的家里、摆在计算机屏幕前，胜过多少张传单和打字的万语千言，看过的网友们无不受到震撼。
有位朋友看过后说好，我说只可惜中国能看到的人太少了，可他回答我，他已经在两天之内让他周围的近十人看了片子，并且那几天每天都在互联网上把这部片子发送给他的至少三位网友。还有一位朋友经营一家商店，只要生意不忙时就在店里的网上聊天。他告诉我，《见证》这部片子他让全体雇员都看了。
我也经常以一段音乐开始与网友聊天。一支钢琴曲《普度》，不到两分钟就发送过去，网友说听的都醉了，他特意把家里的高级音响打开连接到电脑上听。于是，在好听的音乐伴奏下，可以自由的在键盘上飞驰，又有人认真的聆听他想诉说的话题，他觉的与法轮功学员聊天原来是这么轻松，都是美的享受。也有人看过大法弟子的文艺表演后，对我们刮目相看。
除了影视媒体，电子书也是讲真相的利器，传送时间更短，两三分钟足够。看过一两本电子书后，网友再过一段时间上网，总要问最近有没有新制作的电子书，因为这些都是他们在国内看不到的。还有大量的图片，我们平时洪法用的街头展板，都在互联网上一一向每位网友单独展出，伴着大法慈悲的音乐细细道来，这就是网络上的「正法之路」图片展。
在这种轻松愉快的聊天方式下，我再也没经历过因为讲真相而被挨骂的场面。表面上是好象自己不再承受被骂的尴尬，其实是使得人们不再有机会对大法造业，并且真切的贴近大法。人们主动的传播这些真相资料，就在为自己奠定着美好未来。
此外，「法网恢恢」网站是我聊天时必然同时打开的一个内容。人们对自己身边的事情是最为关心。网友们一般都主动介绍自己所在的城市，我就会告诉他：「网上关于你们那里的消息很多啊！」他们都会问：什么网，什么消息啊？我马上在「法网恢恢」网上输入他们家乡的名字，点击搜索，立即显示出大量他们当地的消息。但我会先把「法轮功」字样删去传给他们。人们读了这些恶人恶行后，义愤填膺，不禁问为什么，这时再告诉他们是因为修炼法轮功被如此迫害。人们可以认为各国政府对大法的支持对他们来说无关紧要，但面对这些发生在他们身边有名有姓有电话号码的残酷事实，他们震惊了。有一位网友虽然在看了《见证》片子后同情大法，却一直认为他们当地对大法没有什么迫害。看到这些实实在在的消息，他受到极大的震撼。他一个劲儿的说：为什么这些就在我身边的事我都不知道？那次他告诉我，谢谢你今夜把我从梦中救醒！就是他，把《见证》这部片子传给了很多人，还在第二天上班时与单位同事议论这件事情。邪恶的恶行，就这样在当地逐渐被曝光。
还有一些网友，因为不知道我在国外，几天不见我上网，都在担心我的安全，一再叮嘱我小心。我告诉他们这些天在忙一些证实大法的工作，他们不仅很关切的鼓励我们做好，还说：「有时候觉的你们真的很伟大，好象在做一件惊天动地的大事！相信你们一定能成功！」
在互联网上，我真真正正的交了很多网友，遇到过节的时候，我写好一句祝福的话，用拷贝粘贴的方式，不到多少分钟之内快速的发给每一个人，让他们知道即使我这段时间没空，他们也拥有我这个网友的祝福。其实许多人一直没有聊过，每次上网都是一句匆匆的话，例如：「对不起，我今天很忙不能和你聊，但特意祝你周末愉快！」时间长了，心理距离就拉近了，好象很长时间的老朋友一样。
就是他们，这些可贵的中国人，在节日里发给我美丽的图片和好听的音乐，在平日中帮助传播真相资料、帮助我们测试网站，我们海外同修一制作好突破网络封锁的网站，他们就帮我们测试是否能在大陆打开，在我们失败时一次次的给予我们鼓励。
师父说：「万古事，为法来。」（《洪吟（二）》〈戏一台〉）互联网上有一个说法，一个小小鼠标的力量胜过多少颗原子弹。为什么？邪恶最怕的就是真相，对真相的惧怕远远胜过原子弹，在屏幕上轻轻一点，真相就直达中国人家里的电脑，速度比原子弹还快。让我们充份发挥出所掌握的每一种资源的作用，更加深入细致的把真相带给千家万户！
最后，与大家分享师父的一首诗：
大法徒讲真相，
口中利剑齐放。
揭穿烂鬼谎言，
抓紧救度快讲。
谢谢大家！
（发表于二零零二年十一月澳大利亚法会）
【明慧网2002年11月12日】我虽是七旬老人，但由于师父安排我还了半个世纪的业债，从92年至今我已享了十年无病一身轻的福，亲身体验到了大法的神威给我带来的身心巨变，所以我深信大法，坚信师父的每句话、每个字，字字都能破开我的迷，句句都可震撼我的心，因而修炼中不管什么关和难都能过得去。因为我深信师父就在咱身边，并时时看护着我们，保护着我们。
在洪法时，因为人手少，我经常一人独行。有段时间我到领馆早6时发正念，那时天还没亮，一个老太太独坐（因为我把很辛苦的夜班同修说服走了）时，师父就会利用早起的世人过来拍拍我的肩和伸出大拇指来鼓励我，或利用常人的口说声：你好！Good for you！我感念恩师，千言万语，心中只有一句话，师父好！
在洪法路上，有很长一段时间我是上午去领馆，下午去省议会厅前，向大陆来的中国同胞讲真相。一天下午4点，天阴森森的，只有远处长凳上坐着两个人，不时看着这边，合计着什么事，不象好人。我心里想：我不怕，也不能走。我记得师父说：“没有了怕，也就不存在叫你怕的因素了”（《去掉最后的执著》）。这时他们过来，很不友好的跟我要钱，我很平和的拍拍兜说：没有钱，只有这份真相材料请拿去看看吧！明白真相之后，你们就会有个美好的未来。
有一天我向大陆同胞洪法时，那人恶狠狠的说：“你还敢说，我就是抓法轮功的”。我笑了，那好啊！我正好想去天安门正法，告诉中国人“法轮大法好！”，但你得记住，善恶必报是天理，谁也逃不过。
就这样不管是严寒酷暑，还是大雪纷飞，在伟大而慈悲的师父的护卫下，我经历了风风雨雨，迈过了春夏秋冬，也看到了曙光，而且曙光就在前面。谢谢师父！
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/23/28994.html>
大法弟子钱厚民于2002年4月19日在肇东与几位大法弟子被肇东恶警绑架，遭酷刑逼供，他未向恶警吐露一个字。之后，恶警便将他送到哈尔滨继续酷刑逼供二个月，期间被灌辣椒水、用塑料袋套头令其窒息。他凭着对大法的正信，堂堂正正地闯了过来。邪恶之徒无计可施，只好又把他送回肇东，于8月份他被秘密判刑七年。10月上旬被送至呼兰监狱继续迫害。在此期间恶警一直未通知家人。经家人及单位领导多方奔波查找，最近才在呼兰监狱找到他。家人见到他时，发现他被迫害得非常严重，几乎认不出来了，但他对大法仍非常坚定。他妻子虽然不修炼，但非常有正念，知道大法好，也很支持他。
大法弟子姚斌4月18日在家被大庆市萨区公分局的恶警绑架，同时被抄家。恶警在抄他家的时候，将他家中的货物（他家是卖五金、电器的）、衣物等一同掳走。
被恶警非法掳走的物品有：
子母机三台，价值900多元；
电话：5―8部，价值300―400元；
小录音机：10多台，价值300多元；
小VCD：二台，价值495元；
电脑一台：价值7000多元；
打印机一台：价值2000多元；
驼绒大衣一件：价值400多元；
金耳环一个：价值700多元；
现金：700多元。
同时被恶警带走的还有姚斌的妻子小姜、小姚的妹妹姚丽。她二人被非法关押在大庆市看守所45天。姚丽一直绝食抗议非法迫害，第45天时被无条件释放。回来后，恶警不让她们在原来的地方住，她们只好另寻住处。
而姚斌自被绑架后，他弟弟多方奔波查找他被关押在何处，准备给他送些日用品，恶警一直不告诉，直到最近才找到他。目前姚斌还被关押在大庆市萨区看守所，据说已被秘密判刑。恶警在给小姚罗列罪名时，因实在是无证据，竟然说他卖的货物违法。有正义感的人说他已卖此货物七八年了，那时怎么不违法？
大庆市让区长青二区大法弟子丁云志9月上旬在家被恶警绑架，关押在大庆市龙凤看守所已二个多月了。恶警在绑架他的同时将他家的电脑等物品掳走。
11月份大庆石油管理局610在让区红卫星设立洗脑班，给所辖各单位下指标，分批对大法弟子进行洗脑，每个指标5000元钱。
某公司某大队领导对大法非常有正念，在610恐怖组织让其单位的一大法弟子去洗脑班时，他极力保护。但610频频施压，领导顶不住压力。该大法弟子为抵制迫害，离家出走。单位与610因害怕该大法弟子进京上访，向大法弟子家属保证不让该大法弟子参加洗脑班。为了完成上面下达的人数指标及金钱数量，单位领导无奈派二名不修炼的常人去洗脑班（一名代替大法弟子接受洗脑，另一名为监管人员），并交了5000元钱。因为收到了钱，610也就认可了此事。
现在各单位领导都已明白“610”恐怖组织的险恶目的，对他们的做法极为反感。
东北某市各精神病院不久前收到上级命令：凡是在中共十六大期间（进京）上访的人员，收到后一律按精神病患者处理（可以使用对精神病人才能使用的各种所谓治疗手段）。虽然没敢说明是针对法轮功学员的，实际上群众都很清楚。希望见到消息的大法弟子发正念彻底清除另外空间操纵此事的邪恶因素。
外地一位姓刘阿姨，六十岁左右，在抚顺地区被恶警抓走。望各地与其有联系的同修注意。刘阿姨的手机号13841348219，请大家不要再打。
11月11日清晨，长春天昏地暗，漫天沙尘，能见度极差，出现了从未有过的冬季沙尘暴天气。连同事都戏说，“黄风”迎接十六大。在询问沙尘来源时，有人说是沈阳，马上有人问是否来自北京，接着有人说来自天安门。大家大笑不止。长春只是在今年4月7日出现过类似天气，前两年都不及今年严重。这奇异的天象预示着什么呢？修炼的人都明白。
11月1日上午大连市大法弟子谷晓荣在公司被恶警绑架，并被抄家。邪恶之徒把电视机、影碟机抢走，说是“作案工具”；把搜出的5000元钱也一并掠走，被诬陷为“作案资金”。与此同时，连不修炼的朋友迟贤民及其儿子迟强，以及当天正巧到迟家去的大法弟子吕德东也一起遭绑架。恶警诬陷这几人是“犯罪团伙”，并刑讯逼供，强加罪名，说他们印刷真相资料。而事实上他们根本连复印机都没有。翌日，连谷晓荣的公公家也被抄家，恶警并逼迫老人交书。因家中老伴生活不能自理，老人含泪交书，才幸免被抓。其余四人现全部关押在大连市姚家看守所，等候所谓的“判决”。恶警这种光天化日之下抢人、掠钱，令人神共愤。
正告恶人，你们这样不计后果，残害无辜，将在不久的将来得到应有的制裁。也同时希望看到此消息的国内外大法弟子，用正念清除这一事件背后的邪恶因素。
约2002年11月6日河南省周口市一大法弟子钟X（男、30多岁）在出租房屋内被绑架。手机、传呼机、笔记本电脑、台式电脑皆受损失，其他损失不详。目前钟X已被非法关押在省会郑州。此同修的手机号是13193601343、传呼机号是9138006264，望相关人士注意安全。
望看到此消息的大法弟子齐发正念：清除河南省周口市破坏大法的一切另外空间的邪恶因素，帮助在迫害下的同修早日闯出魔窟。
在此正告邪恶之徒：在这宇宙交替的历史时刻，每一个生命都在摆放着自己的位置，不要让自己的行为造成永远的深深的痛悔！迫害大法修炼者的人后果是极其悲惨的！
北京两位刘姓学员和一位周姓学员在早几天被抓捕，其中一位刘姓学员的妻子正怀有身孕。
武汉市大法弟子张卫红，原华师大的学生，今年刚到武刚十中教地理。于一月之前，突然失踪，后经多方证实是武汉市公安四处的邪恶之徒将其带走。张卫红于2001年曾被非法关押，凭着正念，绝食抗议近一个月，其父以一万元保证金将其取保候审。今年11月其取保候审到期，邪恶之徒为了不归还那一万元钱，在取保候审期将近，不为任何原因将其绑架。至今没有消息。
昨天上午（11月10日），在武汉商场后一大楼上，大法弟子成功地挂了一面横幅，那红灿灿的“法轮大法是正法”在微风中闪着金光，热闹的马路上人人可见。尽管邪恶之徒在十六大之前疯狂的抓人、抄家，但自从进入“十六大”，武汉的正法横幅就没有停过，每天都有，武昌、汉口，一天都没有断过。笼罩在武汉的邪恶，压不住真理之光。
在十六大召开之前，广州地区对全部的洗脑班进行隔离，拒绝大法弟子的家人去看望，也不允许大法弟子给家里打电话，充分显示邪恶势力虚弱的内心状态。另一方面，恶人加紧监视和绑架行动，已有一些大法学员被强行送到洗脑班。请全体大法弟子保持正念，清除另外空间的邪恶，走正自己的路，发挥大法弟子的智慧和神通。
我们鸡西地区的资料点被邪恶严重破坏，4名同修被抓，电脑点也被破坏。我们需要外地同修的帮助。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/20/28906.html>
在发正念时，要看到另外空间的实质，不要看人这层表面（有的单位领导不得不喊两嗓子，做做表面文章）。有的单位领导要大法弟子写“保证”，被大法弟子严词拒绝，结果领导就不让写了。
望大法弟子继续发正念，除尽另外空间的邪恶因素，直到法正人间。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/21/28943.html>
河北省万全县经贸委武装部部长张斌车祸身亡。2001年10月，河北省万全县经贸委武装部部长张斌骑着摩托车打手机，被身后的汽车撞出20米左右，当场惨死。该人阴险毒辣，用罚款、停职停薪、骚扰等卑鄙手段迫害该系统的大法学员。
河北省万全县经贸委主任任建益，以罚款、停职、停薪等手段迫害该系统的大法弟子，现退休后得了癌症。
河北省万全县万全城关东北街委会书记王明，不遗余力地迫害大法学员，带头抄家、罚款，对大法学员进行精神迫害。王明于2001年春天突然得了脑血栓，半身瘫痪，至今生活不能自理。
河北省万全县城关东南街居民闫XX，被雇用涂抹大法弟子写的真相标语后，没过几天摔倒把一条胳膊骨折，几个月不能干活。
河北省万全县万全镇城关西北街委会书记温福，对进京上访的大法学员非法抄家，巨额罚款。2001年夏季，温福被吊扇打断几根手指。其人至今还不醒悟，继续迫害大法弟子。
大庆石油管理局井下作业公司某大队欲绑架大法弟子去洗脑班，在去找大法弟子的途中车翻了，车内的副大队长身亡。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/19/28870.html>
单位领导见我俩抵制，就说些伪善的话，并催我们快走，不要给他们找麻烦。我俩严肃地对他们说：是谁给你们找麻烦，是江氏一伙骗子给你们找麻烦。我们夫妻俩只为做一个好人，修炼真善忍。是谁在违反宪法、法律，给我停职、停薪？我没找你们，你们却三番五次来我家骚扰，是谁在给别人找麻烦？单位领导被我问的哑口无言。那个邪恶之徒见他们说不动我俩，就疯狂地叫着让我单位几个年轻人抬我走，我就坐在地上发正念清除在另外空间操纵他们的邪恶因素。这个邪恶之徒去搬我身边的沙发时，我心动了，因那沙发后面全是大法资料。我于是站起来向院里走去，他们围着我将我硬往车上拉，我就高声大喊：“土匪、流氓抓好人了。”“法轮大法好，法轮大法是正法。”这时，街坊、邻居过往行人纷纷围了一圈。这时他们硬是把我连抬带拉塞进车里。我高声向路旁的行人大喊“法轮大法好”！从上车一直喊到城外。这时单位领导问我有完没完。我说：有完没完问问你自己，我们在做好人，修真善忍。你们凭什么抓人，善恶有报是天理。保护一个大法弟子功德无量，迫害一个大法弟子，罪恶滔天，你们知道吗？从99年4.25，县经贸委武装部部长张斌一直主抓迫害大法弟子，已于2001年10月车祸身亡遭了恶报。难道你们不为自己和家人着想吗？一人作恶全家遭殃。此时我见他们一个个一声不吭。
我说完后就向内找，我今天什么地方还没做好，还有什么漏？我想我是正法时期的大法弟子，绝不配合邪恶的任何命令和指使。这是旧势力对我的迫害，我要全盘否定旧势力的安排。我发正念并想，请师父给弟子加持，让他们怎么把我送来，再怎么把我送回去。这时车开到洗脑班大门口，我就感到头晕、心跳加速。车停住，他们叫我下车，我说我头晕、心跳过速下不了车了。其中一个邪恶之徒说：你装的吧？我说大法弟子不说假话，我还告诉他们，我因为有心脏病、高血压治不好才学炼法轮功的。炼功后，身体越炼越好，我师父教我们重德行善，为别人着想。今天是让你们把我迫害成这样。邪恶之徒说：我们也不愿意抓你到这儿。是“610 ”硬给了一个指标，你在这里待一二天就回去，我们也交了差。我想他们谁说了都不算，我师父说了算。我今天就想回去，这里不是我待的地方，我是来救度众生来的。
他们还是不想放人，又硬把我拉到医院做所谓的检查，我不配合他们的继续迫害。这时厂里的副书记也来到了医院。他对我说：“你有生命危险，需要赶紧医治。”我说：“我不在这里，这里不是我在的地方，你们赶快把我送回家，我回家自己调养。”他们只好把我送回家，回到家将近2点。这样经过5个小时我又回到了家。
通过这次闯关，真正体悟到，师父说：“无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。大家都这样做，环境就不是这样了。”(《大法弟子的正念是有威力的》) 通过这次经历，我真正感到了师尊的慈悲呵护。
以上是个人所在层次体悟，有不妥之处敬请同修慈悲指正。
我们地区其他正念正行事例：
1.女同修A在5月12日晚张贴真相标语，回家途中被恶警绑架被送入县看守所，在看守所绝食绝水抗议6天后闯出魔窟。
2.男同修B在8月9日晚骑摩托车在外地发放真相资料时被恶警撞上，被送进县看守所刑拘，在看守所绝食绝水抗议10天后正念闯出魔窟。
3.2001年8月份女同修C与另一名女同修趁天黑翻墙闯出洗脑班现在流离失所。
4.2001年10月份男同修D被非法关押四个月，家人交巨额罚款后不到一个月，又被非法关押在洗脑班，恶警企图劳教同修D。该同修趁恶警不备从大门走脱，现投入正法洪流。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/23/28995.html>
【明慧网2002年11月12日】我是一个普通的人。我想了很长时间才写这篇文章，当然肯定是受了炼功人的感染（其实所有与大法弟子接触的人都受到了感染），也是有良知的人的呼唤。
自99年7月份从电视上看了很多法轮功的事情，当时我觉得这些人不可思议。法轮功学员真的是电视上宣传的那样吗？我在没有到某“法制基地”之前，我虽然不完全相信媒体的宣传，但也不了解这一群炼法轮功的人到底是一群什么样的人，他们的行为、人品、价值观和一般人有什么不一样。
炼功人什么人都有，我只能用我看到的和听到他们讲、做的来说明他们是一些什么样的人。有一位张先生，在单位人缘很好，工作积极，单位上认识他的人都知道他是一个非常好的人。张先生因上访被劳教一年半，释放后没回家就被骗到某“法制基地”（大法弟子称洗脑班)，在这里被洗脑6个月，最后在无可奈何的情况下写了所谓的“三书”。可写完“三书”后他给别人讲，这样做就像刀子扎他的心。可想而知他是在怎样的情况下写的“三书”。
有一个12岁的女孩，非常聪明，上学跳级，因跟妈妈炼功，在洗脑班被关了4个多月。在关押期间正遇上六一儿童节，其他孩子都可以天真烂漫地享受节日快乐，而这个12岁的孩子却被关在铁窗里没有自由。在2002年新的世纪，在现代化高度发展，人类向文明迈进的时候，一个12岁的孩子在所谓的“人权最好时期”的中国竟遭遇这样的磨难，不是我亲眼看到真是难以相信，我为此而流泪。
某大学一女研究生，因炼功被送来洗脑，说是送来，其实是被骗，甚至去十几人连拉带抬弄来的，用另一个词表达，那就是绑架。在洗脑班为了让她写“三书”，几天几夜不让她睡觉，可想所用手段之卑劣。
某单位一位经理，在单位上是有口皆碑的大好人，历年都是单位的先进工作者，是单位里工作的楷模，这样的好人都被送来洗脑，真是不可思议。
某女士，六十多岁，没有多少文化，是典型的中国家庭妇女。炼功不就是为了锻炼身体吗？在洗脑班她不善言谈，有时从房间出来见人只是笑一笑，不知要转化她什么。而陪她的人怨言可多了：我们都是有家有孩子的人，把我们弄这里回不了家。我问她们为什么送她，她们说是“上边”的意思，不送不行，我们只是工作。因没人来陪，只能每星期换一次。真是劳民伤财，不知道“上边”犯什么病了。
某单位工程师，在单位积极肯干，善待同事，是公认的好人。据说是挨了一顿暴打后被抓来的。我和他喧笑，他说他不够炼功人的标准，他还差远了，但他知道三个字“真善忍”，做好人没错。我看到他每天在看什么《时间简史》为他的孩子准备辅导功课，每天都看到他帮助清杂工干活，把三楼从这头拖到另一头，甚至从2楼拖到4楼，待人善良。这样的好人，关心自己的孩子，善待一切人，不知要“转化”他什么。按他的话说：“难道非把好人转化成坏人不成？”
某中学教师，据说是去了十几人连拉带拖抬上车的，其实就是不履行任何法律手续的绑架。他妻子因炼功被逼的流离失所，家中有十岁的儿子无人照顾。按电视宣传说是“炼法轮功者”不管孩子、家庭，要杀人。如果是这样的话，那我这个“陪员”不知死过多少回了。我看到的大法弟子（他们自己这样称呼）与电视上宣传的完全相反。他们都是心地善良的好人，因为我还看到了很多人，没法一一例举，其中有大学教师、教授、博士、博士生导师、大学生、研究生、工程师、家庭妇女和12岁的孩子等，但他们有一个共同点就是要讲真善忍，做好人，他们的行为也证明了他们是这样做的，也改变了我对他们的看法。有件事足以说明。有一大法弟子流离失所在外，被抓到洗脑班，没有钱，连换洗的衣服都没有，了解到这个情况的大法弟子马上想办法把钱和内衣转送来，没有多说的，那就是大法弟子所说的：要修得“无私无我，先他后我。”
在洗脑班有所谓被“转化”了的，但我看到他们大部分人心里都在流泪，因为洗脑班就是无限期关押，每天两点一线，不能互相交谈，特别是30-40岁的人，他们正担负着家庭与工作的重任，要照顾上学的孩子，年迈的老人，他们在无奈中写了所谓的“三书”。不论怎样，我看到被关押的这些炼功人是世界上最好的人。如果没有这场迫害，会有更多的人炼功做好人，那不是大好事吗？我为法轮功呐喊，祝法轮功弟子一路走好。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/27/29141.html>
声明人：包华容 丛培瑛 候金林 杨艳月 殷好英 黄亚中 侯青长 王英 王行维 陶兆文 彭翠玲 彭玉兰 李玉兰 李桂枝 王果芝 代云娥
*要求拨款一亿美元*
来自加州的美国共和党众议员考克斯和民主党众议员兰托斯等四位国会议员在十月初向国会提交了一项立法草案，要求政府拨款一亿美元成立全球因特网自由办公室，对发展突破封锁因特网的技术研究提供经费。这份草案指出，因特网已经成为继报纸媒体、广播、电视之后，推动民主和思想自由流通的最有力的工具，这项立法将协助阻止许多国家试图限制个人自由接收和交换信息的努力。
共同提出这项草案的民主党众议员蓝托斯说，研究和应用突破因特网检察和封锁的技术是维护人权的重要步骤。美国不能让压迫人民的政权透过封锁因特网来阻碍人民自由取得资讯和交换想法。
目前已经有许多个人和团体自行开发出突破因特网封锁的技术。与美国中情局有合作关系的SafeWeb“安全网路”公司发展出一种名为三角男孩的软件，这个软件也曾使美国之音的听众连接上被中国官方封锁的美国之音网站。不过三角男孩软件使用的方式已经被中国官方所破解，在缺乏经费的情况下，三角男孩软体的研发已经在今年早些时候暂停。
*主要方式：加密和“代理服务器”*
美国之音记者特别采访了加拿大软件工程师保罗-巴拉诺斯基，他是著名的突破防火墙软件“去你的偷窥者”（Peekabooty）的发明者。他说，中国网民如果使用这套软体，在遇到无法进入被封锁网站的情形时，其他装有Peekabooty软件的电脑马上会发现有一名网友“遇难”，然后帮他找到他要去的网址，并且把网址加密保护好，传过去给他。
巴拉诺斯基说：“几乎所有突破防火墙的软件使用的都是加密和采用“代理服务器”这两种方式，主要是连接到一台不受封锁的代理服务器上，利用这个电脑来搜寻资讯。而这代理服务器将搜索结果转回给中国的网路使用者，因而突破网路封锁。”
*Dynaweb与Free China免费软件*
巴拉诺斯基指出，由一群华裔工程师设计的动态网(Dynaweb)软件，和另一种叫作自由中国(Free China)的免费软件也能够帮助大陆网民进入遭封锁的网站，并且下载被查禁的文件。由于动态网这套软件会经常变更入口站数字地址，因此北京政权很难攻击它。
巴拉诺斯基说：“现在我们和中国政府就像在进行军备竞赛一样，不过我们已经知道中国方面力图挫败我们，以及他们封锁网路技术的门槛在哪里，他们愿意使用现成的技术或写点儿简单的小程式来破解突破防火墙的技术，但是如果需要要开发新的软件程式才能破解我们的软件的话，他们通常就会放弃。”
*经费有利于快速开发*
巴拉诺斯基认为，国会议员提出成立全球因特网自由基金会为软体研究技术提供资金的构想将会对他们正在进行的软件开发十分有帮助，并希望这个法案能够尽快通过。
巴拉诺斯基说：“我认为成立全球因特网自由基金会是非常好的构想，它所提供的经费可以让我们更快的开发出新的软件，中国对网路的检查可能是世界上技术最先进的，如果没有政府或某些团体的资助，我们将没有办法打败他们。”
*与中国政府斗智并非易事*
对于有分析人士表示，尽管这些软件可以协助在中国的因特网使用者绕过中国官方对因特网的封锁，但是中国网民的活动还是无法躲过当局的侦察，仍然可能由于他们在因特网上的活动而遭到麻烦。巴拉诺斯基因此提醒使用突破防火墙软件的网友必须对这个风险有所认识。
《华尔街日报》报导指出，中国官员一直在苦恼，该把因特网当作促进经济成长的动力引擎，还是把因特网可能威胁、推翻XX党统治的颠覆工具？……西方民主国家一直希望因特网在中国的普及化和资讯的自由流通能够协助加速中国的民主化，不过由政府资助电脑黑客研发和中国政府对抗的软体还是前所未有的。照目前情况看来，电脑黑客与中国政府之间的斗智竞赛可能才正要开始。
【明慧网2002年11月12日】(一名会说中文的西方学员) 我拨通电话，一名男子说，喂？
我回答，喂，我能和唐先生说话吗？（唐先生是一个县的书记）
电话上的人回答，他不在。
我问他，你会说英文吗？
我不会。
好吧，我只想告诉你法轮功好。我是美国人。我炼法轮功。美国知道法轮功好。
两三秒钟的沉默。
然后“(英文)他不在。”
我想他挂断了，但不管怎样，我说，“谢谢，再见(中文)”。
另一名学员打电话到一个邪恶的区县警察局。他问他是否能和一位会说英文的警察通话。电话另一端的警察回答说他会说英文。这个学员对他说，“我们知道你对法轮大法学员做了什么。你们的名字被记录在案并且你将会受到法律制裁！”沉默了片刻，对方说，“你从哪里打来？！你从哪里打来？！！”
“我从美国打来。停止杀害法轮大法学员。”
谈话突然中断。
我们意识到邪恶警察内心的恐惧是无法抑制的。他们害怕他们的非人道的行为被曝光。对这些习惯了迫害他人的邪恶之徒来说，更为恐惧的是他们无法触及到我们，无法强迫我们“闭口”，无法剥夺我们的说话权利。而且，意识到法轮功在世界的其它地方均受到欢迎，对他们来说肯定会更加恐惧。
我们希望这样的电话能够达到给中国大陆同修减轻压力的效果。被曝光的邪恶警察现在必须面对正义的制裁。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/28/29155.html>
【明慧网2002年11月12日】澳大利亚法轮大法修炼心得交流会，于2002年11月9日、10日（星期六、日）在悉尼举行。来自新西兰、香港、南韩、新加坡、台湾、文莱、印尼、马来西亚、泰国、美国、加拿大等国家和地区，及悉尼和澳大利亚各地的大法弟子参加了本次一年一度的全澳洲法轮大法盛会。下面，是两天来法会正法活动系列报道。
** 大型组字，洪法炼功
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| 大型组字 | 洪法炼功 |
11月9日上午8：30时至9：45时，五百余名大法弟子在悉尼达令港图白龙公园（TUMBALONG PARK）进行大型组字、洪法炼功活动。清晨5：00时，大法弟子便赶往现场进行准备。青青的草地上，铺着由金黄色线条构成的，超过公园一半面积以上的巨大地球图形，图形上端铺着大型蓝底黄字英文横幅，“法轮大法”，横幅下方，由身穿黄色上衣的大法弟子组成英文“遍及世界”字型。随着祥和、优美的炼功音乐声，大法弟子展示了1－5套功法。在蓝天白云映衬下，金灿灿的“法轮大法遍及世界”图形壮观殊胜。
于8点55分，置身组字世界图形中，大法弟子和全世界大法弟子同步整点发正念，真有那种大法粒子遍布宇宙，捣毁宇宙中破坏大法的一切邪恶的唯我独尊的气势。
澳洲9号电视台到现场进行了采访和录像。
** 举行新闻发布会
9号上午11：30，大法弟子前往悉尼市政厅广场举行了“营救国内亲人”新闻发布会。
38岁的澳洲公民大法弟子戴志珍，手抱两岁女儿小法度，向大家展示了丈夫去世前全家的合影。她说，自己的丈夫陈承勇因为坚持修炼法轮功，在中国被警察多次逮捕并遭受酷刑，最后被折磨致死，尸体被弃荒郊，年仅34岁。她在法轮大法网站上得知丈夫死亡的消息后，经澳洲政府出面斡旋，八个月后才把丈夫的骨灰从中国要回来。她希望透过自己的亲身经历，让人们了解江氏集团对法轮功学员的迫害，并希望为丈夫及许多被害者伸冤。
澳籍大法弟子王娟，拿着印有全家照、写着“请帮助营救被关押在中国的我的家人”的图片板发言说，“因为我是法轮功学员，而回国探望病危的父亲的签证，被中领馆拖延了三个月之久，导致父亲死后，也未能回国参加葬礼；母亲因散发了三十几份大法传单，而被非法关押6个月，并被判劳教三年；今年元旦，姐姐因炼法轮功又遭非法逮捕，关押三个月后判劳教三年；姐夫目前也被关押在一所看守所，因警察打算找到足够的“证据”后，将姐夫以“负责人”的名义非法重判。
纽省法轮大法佛学会负责人约翰-德拉（JOHN DELLER）发言说：“真正的和平其实是来自于每个人的心里，而不是政府的会议和战争能得到的。我希望越来越多的澳洲人，用心感受真善忍，能起带头作用。那将代表着你的对迫害的反对，对和平的支持。”
澳洲ABC广播电台、ABC电视台到场进行了采访。
** “世界需要真、善、忍” 悉尼千人大游行
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| 世界需要“真善忍” | 大法洪传全世界 |
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| 怀念为捍卫真理献身的大法弟子 | 营救我们的亲人 | |
2002年11月9日中午12点多钟，千余名大法弟子在悉尼市中心举行了“世界需要真、善、忍”大游行。游行队伍从市政厅广场出发，沿乔治（George）街向南缓缓行进。游行队由五大部分组成，其中包括蓝底黄字大型英文横幅“世界需要真、善、忍”，26名分别身着唐装和仙女装服饰的大法弟子。大法弟子40人举着40张国家图片板；20人举着20种不同语种的“真、善、忍”标幅；在身着黄色、白色上衣的队列前面，在“真、善、忍在澳洲”英文横幅后，40人举着40个城市名牌板。
“营救澳洲人的家庭”英文大横幅后，是20多名身穿印有营救家人图案标志黄色T恤衫大法弟子，每人手持印有自己家庭成员照片的呼吁救援板。
游行队伍中还有“明慧学校”大横幅及明慧学校小弟子队伍，以及彩色气球簇拥的“真”、“善”、“忍”三个大英文字牌。
游行队伍浩浩荡荡蜿蜒一公里。队伍前后各有一辆警车开道和尾随，两侧各有一辆摩托警车相随，于大交通灯、交叉路口偶尔可见两个维持交通的警察。队列整齐，良好的秩序，阵容壮观，祥和、慈悲的强大场能，震撼着路边的市民、游客，双向车道的另一边，过往车辆司机及乘客们，有鸣笛支持的、有挥手致意的、有打着手势鼓劲的，人们都欣喜地观赏着法轮大法的盛大游行，并乐意接受或主动索取中英文大法资料，营救受迫害家庭成员传单，十多名大法弟子在路边派发资料，资料发得很快。两个中国大陆游客正在谈论，一个手指着游行队伍叫起来：“看，那么多旗帜，几乎每个国家都有法轮功！”另一人答道：“是啊，全世界到处都有法轮功啊。”“真、善、忍在中国”横幅队列旁，一位妇女脱口而出：“我要给政府写信，把法轮功遭受不公真相告诉他们。”两位刚下飞机的中国四川大陆人惊叹道：“啊，这么多人炼法轮功！在海外炼法轮功真自由，中国江氏政府专抓修真、善、忍的好人，太黑！”不少人对大法弟子挥着手，口中念着：“法轮大法好。”
当队伍转入劳森街（Lawson PL）路面时，冲着“营救澳洲人的家庭”大横幅，突然刮起一股大风，将3公分粗的木制旗杆吹裂，鼓风的横幅，使得举横幅大法弟子难以迈步，马上又有两名大法弟子顶上去握住旗杆相助，大家马上齐发正念除恶，很快大风便平息下来。
下午1点多钟，队伍到达终点站贝尔摩（Belmore）公园，游行结束。
大法弟子高兴地说：“能参加这样殊胜的大游行，真难得。整体的力量凝在一起，才是金刚不破的啊。”很多平时不出来的学员也参加了这次游行。
** 悉尼市政厅广场烛光悼念
11月9日大游行当晚6点半至9点钟，400余名大法弟子在悉尼市政厅广场举行烛光悼念活动，悼念中国大陆被江氏集团迫害致死的500多名大法弟子，每半小时发正念，有效地清除着另外空间邪恶的物质因素。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/13/28698.html>
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悉尼市政厅广场举行新闻发布会
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“世界需要真、善、忍”悉尼千人大游行
| 悉尼市政厅前的功法演示 | 市政厅前的烛光守夜 |
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11月10日的法会现场
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/13/28704.html>
【明慧网2002年11月12日】自从开展营救亲友活动以来，一些加拿大华人（非法轮功学员）纷纷与我们联络，希望我们营救他们的因修炼法轮功而被迫害的亲友。下面是其中一个例子：
加拿大公民薛女士的弟弟薛双红，男，31岁，是湖北襄凡市二汽基地的司机。1999年7月大陆江氏集团开始镇压法轮功后，薛双红多次被抓，并于2000年2月被判劳教2年，于2002年2月左右被释放。
今年，十偃公安局和二汽公安局突然闯入薛双红家，在没有任何证件的情况下，疯狂抄家，查出一些真相传单后，警察对薛当场进行拳打脚踢，反铐他已被打得血淋淋的双臂，强行抓走了薛双红。薛母目睹了此情景当场晕倒，被送进医院抢救。
薛双红被抓走后音信全无，生死未卜。
加拿大的法轮功学员及其亲友呼吁加拿大政府营救薛双红。
联系部门电话:
湖北省十堰市公安局，国保科:
011-86-719-8666-300转2122，2111
湖北省十堰市二汽公安局李科长:０１１－８６－７１９－８２２－１１４３
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/20/28919.html>
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/13/28703.html>
【明慧网2002年11月12日】两个月前，一个自发的小团体从库尔市给我们打来电话，他们在互联网上及洪法摊位上看到了有关大法的介绍，很感兴趣，想邀请我们去介绍法轮功。
星期一晚上，来自瑞士各地的大法弟子相约来到了库尔市，准备向一个由不同年龄的人组成的团体介绍法轮功在中国遭受到的血腥镇压及其背景。
我们受到了衷心的欢迎，在轻松祥和的气氛中开始了我们的介绍。在两个半小时里我们先播放了真相的VCD。看后他们提出了各种问题，诸如，为什么中国[江氏]政府要如此血腥镇压法轮功等。我们向他们说明，镇压其实只是江氏的个人意愿，仅仅因为其害怕法轮功学员的数量所致。同时我们也向他们介绍了西人弟子在北京，瑞士弟子在香港受到的种种不公，告诉他们[江氏集团]对法轮功的迫害还波及到了海外。
随后他们学了五套功法。他们对法轮功很感兴趣，提了很多问题，诸如法轮功是何时开始传播的，为什么男女手势不同等等。我们也向他们介绍了大法在世界各地迅速传播，广受欢迎的原因，以及大法给修炼者、修炼者的亲朋好友，以及整个社会带来的种种好处。
最后，他们提出要给学员报酬及支付路费。我们一再向他们说明了师父的关于任何人不得以法轮功的名义收费教功，一切活动均免费的规定，谢绝了所有的报酬。当他们听说有“法轮功之友”这一帮助救援大陆法轮功学员的人权团体时，决定将预定的报酬捐给法轮功之友，也为制止在中国的残酷镇压出一份力。
“我们很喜欢这个功法。”“在炼功时我感到了真正的能量场。”“我们保持联系，真希望你们能再来为我们纠正动作。” 在临分别时他们再一次热情地向我们表达了谢意。
【明慧网2002年11月12日】法轮功学员应邀参加杜塞尔多夫(Duesseldorf)大学妇女联盟举办的“宗教与灵性”论坛会，我们在那里搭起了展台，并作了约二十分钟的报告。在展台边，一些学员展示了功法，并和一些与会者作了深入有趣的探讨（此次论坛会有两千至三千人参加）。法轮功为什么遭受迫害，是提得最多的一个问题。人人都知道，中国领导因这场迫害已经罪业深重。
法轮功学员的报告，与其它具有斗争性的关于妇女在不同宗教问题上的报告相比明显不同。在主持人的邀请下，我们在大法音乐的伴奏下展示了功法，并邀请在场的约七十位与会者一起炼功，所有的人都站起来学着炼，大家都非常专注。接下来一位学员的报告使大家深受感动，大家真实地感受到了大法的和平与祥和。报告中重点谈了联合国、欧盟、美国议会和其它政府对我们的支持。接着，学员详细讲述了迫害的情况，尤其是对妇女的迫害，与会者陷入了一片沉静之中。报告的同时我们连续放映了和平的大法弟子与迫害真相的图片。正因为我们毫无争斗性，使与会者深有感触。最后主持人将法轮功的原则写在了黑板上。
第二天座谈会结束时人们还在提法轮功的报告，他的简单纯真给与会者留下了深刻的印象。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/19/28863.html>
【明慧网2002年11月12日】2002年10月30日到11月3日，第26届印第安纳国际文化节在印第安纳波利斯(Indianapolis)举行。有50多个来自不同民族和国家的团体参展。在熙熙攘攘的大厅中，身穿黄色炼功服，神情祥和的几位炼功人，伴着音乐向过往的人群展示着优美的功法，慈悲祥和的场使许多人驻足忘返。这就是法轮大法的展位。短短的4天中，在这个展位发生了许多感人的故事。
花絮之一：“迫害法轮大法是不对的！”
在我们的展位旁，有两个来自秘鲁的小伙子摆了介绍拉丁美洲文化的展位。看到他们对我们的功法展示流露出浓厚的兴趣，一位同修就主动上前和他们攀谈。同修告诉他们法轮大法是一个教人遵循“真、善、忍”原则而修炼的法门。法轮大法不仅能够祛病健身，更重要的是，他可以起到人心向上，道德回升的效果。这两个秘鲁小伙子对人类需要道德这一点同感很深，为大法能起到这样的作用感到惊奇。
当同修又告诉他们这么好的功法在他的发源地中国遭到残酷迫害时，他们感到无法理解。最后，当同修用图片给他们展示无数的大法弟子三年多来在中国进行的不屈不挠的抗争时，看的出他们的心被深深地震撼了，他们对同修说：“迫害法轮大法是不对的！我支持你们！”
一位美国少女走到展位前，虽然她不懂中文却认真地翻看着中文“回归的旅程”中大法弟子被迫害的照片，诚恳地对我们说，她年初在芝加哥正遇到法轮功的游行，见到过类似的惨不忍睹的迫害照片，给她留下了深刻的印象，她取了一些资料后离开了展位。对大法的迫害受到越来越多世人的谴责。
花絮之二：“我敬佩你们的勇气”
在展览过程中，同修看到一位满头白发的老先生几次跑到我们的展位前看我们表演，就走上前去和他聊天。老先生告诉同修说：“我对你们法轮大法有一定的了解，虽然我有不同的信仰，但是我真的非常敬佩你们的勇气！这是我要过来告诉你们的。”
花絮之三：“我要让每个人都知道法轮大法”
麦绒（Marion）县公共图书馆在我们的对面摆了一个展位，有同修注意到那个守摊位的小伙子一直在饶有兴趣地观察着我们，就走过去将我们的介绍材料和VCD送给他，希望他能多了解一些法轮大法。他很高兴地接受了。
傍晚，国际文化节落下了帷幕，我们也开始收拾东西准备离开。这时，对面的那个小伙子走了过来，对我们说：“我在这观察你们已经有好几天了。我发现你们都很平静祥和，跟周围的人都不一样。你们的功法真了不起！”接着，他又不好意思地说“我知道你已经给我一套材料了，但如果可能的话，我可不可以再拿一些，我想让我们那里的每个人都知道法轮大法！”
一位来自印第安纳大学－普度大学印第安纳波利斯分校人类学系的教授肯．巴格先生对法轮功及一些宗教团体在大陆受到迫害表示同情，对江氏政府的所作所为感到实在难以理解，在离开我们的展位前热情地邀请我们去他的班上给学生们介绍法轮功。
一位在纳波斯维利（Nobersville）一家医院工作的女士也表示希望我们有机会给有关工作人员教授法轮功以帮助他们更好地医护病人，我们都欣然接受了邀请。
花絮之四：可贵的中国人在觉醒
这次参展有许多华人。一位同修不经意路过一个卖中国工艺品的展位时，看位的年轻女子热情地向同修介绍她的商品，同修欣然买了二件小工艺品，两人聊了起来，她问同修是不是来照看展位的，同修借机告诉她和她的同伴自己是法轮功学员，来照看法轮大法的展位，他们显得诧异而好奇，于是这位同修就说，“法轮功可好了，我们是亲身受益了。单说我的身体吧，就看我这几颗四环素牙就知道我以前是多么的体弱多病，现在可好了，精力充沛，百病全无，……”同修回到展位取了真相资料送给他们，他们非常感激地接了下来。同修为又有人能知道大法真相而高兴。
在一个大陆华人社团的展位，挂了不少中国山水风景照片。这些照片深深地吸引了同修，不由感叹祖国大好山河因江氏政府在这块土地上全无理性地迫害宇宙大法而黯然失色。照看展位的是一群大部份来自大陆的在当地一家公司工作的中国人。同修给他们真相ＶＣＤ时,他们有一些犹豫、推托，同修真诚地说，“大家能有幸认识也都是缘分，抽空看一看吧。”他们默然地收下了。由衷地希望他们也能拥有一个美好的未来。
当一位同修穿着炼功服路过一个华人的展位时，年轻的老板拱手道“法轮大法好！”。同修问他是哪里来的，他说是大陆来的。接着他又伸出大拇指，称赞“法轮大法就是好！”。同修也祝他生意兴隆，并把大法真相资料送给他，他非常感谢。
一位来自大陆的青年男子经过我们的展位，笑着说：“法轮功啊，很厉害！”同修问他为什么，他说他到过旧金山等其它美国城市，都见过法轮功学员的活动，心很齐，组织性真强，不简单，没有几个华人社团能比得上的。同修笑着对他说，“说真的，法轮功没有组织，大家只因自己炼功受益了，就希望周围更多的人能得益于法轮功，同时让人们了解法轮功在大陆被迫害的真相。”他诧异地望着这位同修，似乎陷入了沉思。
花絮之五：“记住，这就是法轮大法！”
展出期间，又来了一队大约十来岁的小女孩，由老师领着。看到她们兴致勃勃的样子，我们邀请她们坐下体验一下我们的功法。在获得老师的许可后，不管能不能盘腿，小女孩们都坐到地上，非常认真地和我们炼起了第五套功法。她们有模有样地学着，并闭上眼睛，在周围的喧闹中静静地体会。这一场景也吸引了在场的电视记者赶来摄像。
学完功后，我们又送给每个小女孩一个书签，并把VCD交给带队老师，希望她向更多的学生介绍法轮大法。好象担心孩子们记不住似的，老师又一次叮嘱：“记住，这就是法轮大法！”
花絮之六：找到了法轮大法！
在我们展示功法的过程中，一个美国小伙子停在我们面前，聚精会神地看我们炼功。在展示的间歇，他主动走上来，告诉我们说，他的姨妈在俄罗斯见过李老师并因此而得法，他从他姨妈那里也了解了许多法轮大法的情况，一直都很有兴趣。今天总算找到了，非常激动。告别之前，他问我们要了详细的联系电话和炼功地点，并表示一定会来跟我们学功。
一位来自韩国的中年男子驻足在我们的展位前，我们向他介绍了大法，他非常感兴趣，并要了炼功点上的资料，他说他在学太极拳，一生一直在寻找着什么，也许他找的就是大法吧。
当来自斯班瑟（Spencer）镇的威尔得知在离Spencer镇不远的Bloomington也有我们的炼功点时，表示要来跟我们学功。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/14/28733.html>
【明慧网2002年11月12日】
2002年澳洲法轮大法心得交流会11月10日在悉尼隆重召开。会上，法轮功学员围绕着目前正法期间需要做好的三件事：学好法、讲清真相和发正念交流了修炼体会，就如何深入细致地向世人讲清真相，利用电话、网络及一切机会洪法和向各界人士讲清真相等进行了探讨。法会结束之前放映了电视短片《盼你归》，使人们感受到了营救中国大陆受迫害的大法弟子的紧迫。
“赶快！”──奥地利西人学员的故事(译文)。在我们早晨炼功的地方，经常有很多游客经过。一次我们刚炼完第一套功法，便看到有一大群中国人，于是走过去给他们真相资料。当我发完资料后，其中一个中国人友好的把手放到我肩上，指着另外一群中国人，微笑着说：“赶快，又来了好大一群人。”
印尼棉兰大法学员在马达山向游客讲真相。今年十一月初的一天，印尼棉兰数十位法轮功学员赴郊外80多公里的旅游、度假胜地马达山向游客及当地居民洪法讲真相，使得更多的海内外华人明白了真相，受到了当地居民的欢迎。他们纷纷索取资料，有的当时就开始学炼法轮功。
男孩子双手恭恭敬敬接过真相资料。某日我向几个做小生意的十五、六岁农村孩子洪法，孩子们很愿意听，并提一些问题，我一一做了解答。其中一个男孩子问我：“你告诉我们这些对我们有什么好处？”我告诉他明白了法轮功真相你们会有一个美好的未来。孩子们听了可高兴了。第二天我去送给他们送一些真相资料看，昨天向我提问题的那个男孩子，双手恭恭敬敬接过资料，一边说“谢谢”，一边深深地给我鞠了一躬，周围的人都被这场面惊呆了。我为孩子对大法的敬意而欣慰，我说：“不用谢，明白了就好。祝你们每个家庭都有一个美好的未来。”
一日我到市场买东西，一个操外地口音的中年男子大声为他的产品宣传。我走上前去买了一些东西，然后对他说：“你能不能听我说一句？”我祥和地对他说了一声：“法轮大法好。”他立即收起笑容严肃地说：“不好。”我说：你怎么知道不好？我就是炼法轮功的。我给他讲大法真相，他停止了生意，一边听一边点头，最后说了一声：“啊，原来是这样。”我临走时还告诉他，我们师父书里告诉我们怎样做好人，怎样修炼他认真地问：“你们还有书啊？我也想看看。”
电话讲真相实录(一)：和四川省某公安局警察的对话。很多大法弟子都选择了打电话的方式向可贵的中国人讲清真相，所起的作用是非常好的。江XX不仅害了法轮功学员，也害了警察和全国的老百姓。
美国国务院复信给参议员菲尔-格兰姆，表示就王治文受迫害一事已多次向中国当局表达对中国对法轮功的处理方式的担忧，助理国务卿克兰纳曾呼吁释放王先生和其他因为和平表达他们的精神或宗教观点而遭到监禁的人们；美国政府也在多个场合清楚地表达了强烈反对监禁那些和平结社、和平集会的人士。
美国北卡州参议员约翰-爱德华10月25日给一位八岁小弟子的回信，表示对中国[江氏]政府对待法轮功修炼者的方式感到非常不安。众议院最近通过了国会188号决议，正式声明中国[江氏]政府应该停止伤害法轮功学员。该决议目前正由参议院外交关系委员会考虑。请放心，我会全力支持此决议。
法国政界人士关注大陆法轮功学员的遭遇。法国总统府、法国国民议会议长、法国外交国务秘书办公室、外交部部长顾问、法国国土整治部部长、法国国会议员等纷纷复信给法轮功学员，表示关注在中国对法轮功的镇压，并对所报道的三年的镇压中大量使用酷刑而感到担忧。今年9月底中国总理访问法国时，法国总理向他提出了中国的人权问题。法国外交部长也书面回答了一位法国议员就法轮功在中国遭受的残酷镇压所做的质询。
据每日新闻报2002年11月10日以“一位母亲的心痛”为题，报导一位住在纽约的母亲无法和女儿相聚，因为她修炼法轮功，因为中国地方政府拒绝给她7岁的女儿发放护照。报导说，艾米-李正忍受著作母亲的极度痛苦，她快3年没有见过女儿了，她谴责中国[江氏]政府一手导致了这种痛苦。
大参考：人权恶名昭彰年年上美黑榜。在中国领导人江泽民上月访美前夕，国务院发表「国际宗教自由概况年度报告」，点名六个国家打压宗教自由，中国榜上有名，且连续三年登上黑榜。
图片报道：日本弟子在大使馆前发正念
我不是野蛮女友。我接触到一种神奇的功法，我觉得这功法很纯正，有种说不出的祥和，于是我开始走进修炼法轮功的行列！很奇迹喔，修炼之后，皮肤开始改变，以前总是「一波未平，一波又起」的痘痘，开始不长了，过去像月球表面的皮肤，竟变得细嫩、白里透红！尤其修炼后，我开始懂得向内找，变得温柔、包容。现在我男友总喜欢把我照片拿给他朋友看，说我一堆好话，并告诉他的朋友说：「我没有野蛮女友，但我有一个修炼法轮功后温柔又可爱的女友喔！」
据11月7日《远东经济评论》报道，美国众议员考克斯、蓝托斯已经提案拨款二亿美元，重点突破中共政府对互联网的封锁，实现信息自由流动。目前，一个拨款3000万美元的办公室(The Office of Global Internet Freedom)已经成立，专门协调和监督专制国家的封网情况。文中提到中国政府向美国公司施加压力(包括YAHOO)，以促使这些公司参与信息审查。中国政府还坚持要上网公司(AOL)等不排除提供政治异议人士的姓名、EMAIL地址和记录给中国政府。
河北张北县洗脑班绑架迫害大法弟子，有两位女大法弟子已经怀孕，也被绑架到了洗脑班。其中一位被送往高阳劳教所，折磨至高位瘫痪，邪恶之徒还逼迫其做剖腹手术。另一位大法弟子妊娠反应强烈，已经奄奄一息才让其回了家。恶人们肆无忌惮，老人也不放过。还有的大法弟子走亲戚被他们从半路截回来。
河北张北县公安局政保大队李尚宏等歹徒对大法弟子进行非法监视、搜家、并酷刑折磨大法弟子。进京上访的大法弟子被用警棍电、打，受尽酷刑。2002年5月17日恶警们大规模抓捕大法弟子，一位大法弟子以前有过心脏病，加上刚从看守所绝食，邪恶之徒硬是把奄奄一息的她绑架到了县文教局洗脑班。
辽宁省关山教养院是一个地地道道的纳粹集中营。超强度的苦役在这里是家常便饭，其中以采石场的苦役最为残酷。劳教期满离开的人，很少是健康地离开，大都身体遭受了不同程度的损伤。2002年2月大连法轮功学员陈勇就在这里惨遭酷刑而死。邪恶的迫害还在继续！随时还有可能有新的法轮功学员被夺去生命！
淄博市被非法劳教和被劫持在精神病院的部分法轮功学员名单，略。
我和丈夫是在2000年8月份中国大陆邪恶势力污蔑、打压法轮大法一周年之际开始修炼的。学法以后，我们多年的老毛病很快就痊愈了，还改掉了骂人和爱发脾气的坏习惯。我们利用有利条件及时地把从国外得到的师父经文和大法真相资料传给其他弟子，并利用各种机会向亲朋好友讲真相。
2002年11月11日大陆综合消息：
◇在十六大期间，北京部分小区加强了防范措施，闭路电视都被关闭了，要等到十六大之后才能开始使用，据说这么做是为了防止正义之士插播真相。另外，近些天北京街头巡逻的武警、警察也特别多，警车到处可见，请在京的大法弟子注意安全。
◇河北魏县某村每天早上不到五点钟，村里开始播放高音喇叭，有时攻击大法和谩骂本村的大法弟子。一天，高音喇叭响了起来，村里大法弟子齐发正念，高音喇叭嘎然而止，后来又两次播放高音喇叭，大法弟子们齐发正念，高音喇叭再也没有发出声音。
◇辽宁省凤城市宝山镇大法弟子张子扬等二人在家被公安绑架，现关押在看守所；凤城鸡观山镇大法弟子孙丽等三人在家被公安绑架；凤城红旗镇大法弟子冷冬梅在家中被绑架。
◇9月下旬，烟台福山酱菜厂大法弟子周景红、芝阳大法弟子李美珍相继被福山“610”邪恶之徒绑架到洗脑班。另外，福山区“犹大”---侯天庆、孙丽华、胡海凤、张树岚长期配合邪恶在洗脑班迫害大法弟子。
◇山东淄博市博山区6名大法弟子丁桂芝、丁秀兰、李秀云、孙丽丽、乔同梅、张清顺因元旦期间散发、张贴真相资料被抓，被非法劳教2至3年。
◇湖北武穴市9月27日夜在家被绑架的大法弟子有：吴晓华、方宝珍、方天明、苏玉亮、夏广良、容姐、张竹林、刘永明（现被迫害至精神失常）。9月26日被抓的大法弟子有：徐淑君、蔡素珍。被抓的还有：陈国珍、唐志君、苏金光、毛秀英、伍妹、董国水、梅国生、李奇园、太平一个女功友。
◇沈阳大法弟子陈君去年5月份被非法判劳教三年，关押在沈阳市龙山劳教所，今年5月份因严重糖尿病（一只眼睛已失明）而被保外。十六大期间，恶警再次将老人送回龙山劳教所关押。她的三个子女荆天、荆彩、荆渔也于10月份被非法判处10--13年重刑。
◇石家庄市劳教所犯罪恶警名单：邸曼丽、许秀书、高清文。其中许秀书打大法弟子王X敏，致使其到医院检查二次，还索要1万8千元。
◇犹大李林平、禹苏红、李曼背叛后到“河北省会洗脑中心”当“帮教”，助纣为虐。山东淄川区城南镇七里店村朱洪珍（男）被迫放弃真善忍之后，在大法学员中四处散播自欺欺人的谎言。并为市610提供学员的名单，致使多名学员被抓。
今日21人严正声明，在邪恶的强化洗脑及高压迫害下，所做的一切不符大法标准的言行全部作废。今后要加倍弥补损失，向世人讲清真相，跟上师父正法进程。
河北省会洗脑中心大批警察得到上天的警告：崔姓女警得了不治之症；恶警孔繁运心脏突然异常，迫切需要救治；负责搜查房间的陈玲患了肾病；周姓主任莫名其妙失踪一个月，原来治病去了；其他的郭、梁、韩、袁、李等公安局警察身体都非常虚弱，浑身是病；姓王的女警也得了胃出血。
河南省焦作市原公安局副局长王长印，本已退居二线，却卖力迫害大法弟子，于2001年春天得到报应，得癌症死亡。
山东淄川区供销社副主任、万和再生资源经理孙玉兰，配合寨里派出所恶警迫害大法弟子翟凤美，现已得肾炎遭到了恶报。
明慧新闻简报(2002年11月10日)
大法报章：天地苍生（第104期）
小说：人鱼(中)
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/14/28744.html>
【明慧网2002年11月12日】（[注]本网站所转载的参考资料皆为非修炼界人士所撰写，不一定和法轮功学员的认识相同。）
从九月二十五日《世纪中国》网站读到刘大生《论〈国际人权宪章〉的应对》一文，颇有收益。其中对我国现行的劳动教养制度，作了合情入理、切中时弊的分析，文中认为，我国宪法第三十七条已经规定，非经法院的合法审判，任何人的人身自由不能被剥夺。但是我国的劳动教养制度却赋予了行政机关剥夺公民人身自由的一到四年的权力，在限制人身自由和精神压制的强度上和有期徒刑是完全一致的，而且还不公开审判，不接受监督，不允许辩护，其与判刑的不同只是性质上的区别而已。文中分析，劳动教养制度也是封建专制制度留下的痕迹，因为在封建社会中，行政和司法基本上不分家，地方行政机关执掌司法权曾是几千年的通制，再向法治社会过渡的时期，我国的行政机关不愿意完全放弃审判权，于是就产生并保存了这一非法治的强制手段。作者认为，劳动教养制度没有宪法依据，和法治精神格格不入，建议中国政府借助加入《公民政治权利公约》的契机，果敢地废除这一制度。
笔者手边有一本二00一年二月由北京十月文艺出版社出版的《沪上法治梦》，本书的作者是今年已九十七岁高龄、上海的资深法官、反右运动前任上海法院民庭庭长的何济翔老先生，这部回忆录是作者于九十三岁时所撰写的。当年何老先生因附议国际著名法学家杨兆龙先生，倡言立法，认为一个堂堂大国建国八年了，竟没有一部《刑法》，更不必谈《民法》，于是便提意见说法律不完备，无法可依。因此在运动中罹祸，被定为极右分子，开除公职，实行劳动教养，再加上后来的所谓“留场就业”，却仍是劳动教养的继续，实际过了长达二十年的囚徒生活。何济翔五十二岁时被投入劳改，七十三岁时才获得改正归来，其间的二十年是他人生的空白，除去繁重的体力劳动与所谓的“学习改造”，不曾摸过一本书、写过一篇文章，更不要谈自己的法律专业了。作者在书中自问，中国刑法规定的最高刑期才为二十年，我这不是等于被判处了二十年徒刑吗？这二十年的政治苦难，使他的身心受到极大摧残，精神与物质受到极大损失，直到今天，二十年的教养噩梦时时惊扰不休，让人心有余悸。不过，他能以衰朽之躯，辗转七八个劳改农场，并能苟活着出来，已属万幸，因为还有多少右派分子就是在劳教期间，死于贫病苦难之中的。前几年出版新华社高级记者戴煌的《九死一生》，就触目惊心的写到了那些惨死的右派分子。
据何济翔书中回忆，在一九五七年的夏季，也就是作者因为右派言论、正在遭受批斗之时的八月三日，国务院公布了《关于劳动教养问题的决定》。今天看来，这个决定的法律程序并不完善，因为它不是一部由人大或人大常委会通过的法律，而是由人大常委会批准、国务院公布的一个行政法规。细观其中的规定，应予劳动教养的有四种人，但在解释上也颇费踌躇，如“受到单位的开除处分，无生活出路的”，就是一句冠冕堂皇和模棱两可之词，在当时，就算是有生活出路，能容得你不去劳教吗？后来的事实证明，即便有人要去自谋出路，也会让你全家不得安生，逼得你非去劳教不可。决定劳教的程序十分简单，单位提出，公安局批准就可以了，没有起诉和辩护，更没有上诉和申诉，真所谓一锤定音。当时上海对右派分子有六种处分，最重者为极右分子，处理方式是开除公职，实行劳动教养，以下依次减轻。何济翔定性为极右分子，所以被劳教是在劫难逃了。
“人是自由的，而又无处不在桎梏之中”。在作者看来，尤为重要的是，劳教既非刑事犯罪，却与刑事犯罪相等，即剥夺人身自由，而且劳教后继续留场就业，如果案件不平反的话，那将是终身的。依照国务院相关决定，需要劳教的人，可由民政、公安部门所在的机关、团体、企业、学校等单位，或由家长、监护人提出申请，经省、直辖市、自治区人民委员会或其委托的机关批准，中间没有审理机构。被决定劳动教养的人没有任何申辩和上诉的权利。一经决定，就一竿子到底，如有冤屈，也就只能等到最后平反后才能昭雪了。作者在书中，以法律专业人士的眼光质疑到，这种不经审理和辩护的处理方式，谁又能保证件件案件能够处理正确呢？据了解，前些年，为区别劳改与劳教这两类不同性质的矛盾，中国政府已将劳动教养从劳改局中划分出来，分别成立了“监狱管理局”和“劳动教养管理局”。
虽然说劳教人员是属于人民内部矛盾，而判刑是划为敌我矛盾，但前者待遇却并不见得比服刑人员好，可能还更糟些。比如，近年来，中国政府基于人权方面的国际影响，不再要求服刑犯人过多地去劳动生产，而劳教人员却不在此列。还有，国务院关于劳动教养的决定中，并没有期限，管教干部认为你改造不好，还可以打报告申请给你延长劳教期限，如二年改为三年，三年改为四年。这时候，你同样是没有申辩权和上诉权的。还有一个规定是教养期满后，可以强制留场就业，继续限制你的人身自由，那就永无出头之日了。那些即便是走出了劳教场所的人，头上还得戴着一顶“两劳人员”的帽子，回归到社会上，同样会遭人白眼、受人歧视、被人监督，等于打入社会的“另册”。正因为如此，所以作者在江西铅山采石场劳教时，分成劳教队和劳改队两部分，劳改队总是嘲笑劳教队说：“你们劳教是无期，我们劳改是有期，判五年就是五年，判十年就是十年，所以劳教不如劳改！”但这两者最根本的一点是相同的，都被剥夺了人身自由。这样一来，在社会上起到了一种反效果，有的违法乱纪人员认为，要犯事就犯个大事，判上几年，以后还能闹个减刑什么的，待遇还好些，千万别让去教养了。现在，监狱的服刑人员按照规定，每月还可会见家属一次，而回忆录中的何老先生第一次从劳教场回家见到亲人时，已经是七年后的事情了。天地之间，有这样的犯人吗？作者套用一句前人的话慨然道：“人生到此，天道宁论！”
刘大生在他的文章里，呼吁中国政府果敢的废除已经实行了四十五年之久的劳动教养制度。笔者认为，这一呼吁是极有见地的，同时也应该引起国内有关方面的重视。如果能废除这一制度，将有利于缓和人民内部矛盾，有利于营造社会的法制环境，有利于改善中国国内的人权状况，同时也有利于提高中国政府的国际形象和国际地位。如果说刘大生的这篇文章是一篇纯理论性的论说文的话，那么，何济翔老先生在这部的《沪上法治梦》里，以自己的亲身经历和法律常识，用一个法学家血泪斑斑、充满着屈辱艰辛的“劳教”之路，给这篇文章作了一条最可信的和最具说服力的注脚，那就是劳动教养制度早就该到废除的时候了。 (原载新生网)
《沪上法治梦》 何济翔 著 北京十月文艺出版社2001年2月第1版
【明慧网2002年11月12日】（[注]本网站所转载的参考资料皆为非修炼界人士所撰写，不一定和法轮功学员的认识相同。）
一、《国际人权宪章》的性质
《国际人权宪章》由《世界人权宣言》、《经济、社会及①文化权利国际公约》、《公民权利和政治权利国际公约》构成。
《世界人权宣言》（以下简称《宣言》）由联合国大会于1948年12月10日通过，中国是该宣言的创始国之一。《宣言》是对《联合国宪章》中的人权原则的进一步阐述，《宣言》虽然不具有直接的法律效力，但却是联合国人权立法和世界各国人权立法的指导原则，是国际社会努力实现的“共同标准”。②
《宣言》之所以具有普遍的指导意义，是因为它吸收了人类文明的精华。它既吸收了古代东方的大同思想、仁爱精神，又吸收了西方从柏拉图《理想国》到近代空想共产主义千年一贯的博爱思想；既体现了人本主义、人道主义的人权原理，也体现了马克思主义的人权主张。
《宣言》确定了一个既现实又理想的奋斗目标：生而自由，一律平等，人人有饭吃，人人有衣穿，人人有房住，人人有保健，人人受教育，人人有工作，人人可结社，人人可参政。
在《宣言》的起草过程中，由于中国代表的坚持，“仁”的概念被写进了《宣言》第一③条之中。[1]（P69）由于《宣言》不是用中文和英文同步起草的，现在保存在联合国档案库中的《宣言》中文版本是由英文翻译过来的，其中的“仁”经过“出口转内销”变成了“良心”：
“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等，他们富有理性和良心，并应以兄弟关系相对待。”
这里的“良心”一词就是由“仁”翻译为“conscience”再回译成中文而产生的。这是一种不准确的翻译，是有碍于《宣言》在中国传播的翻译，应当予以纠正。笔者建议将英文版本中的“conscience”改为“rens”或者“persons”或者“person-person”，④将中文版本中的“良心”改为“仁爱之心”。
正因为《宣言》既吸收了古代东方的大同思想、仁爱精神，又吸收了西方从柏拉图《理想国》到近代空想共产主义千年一贯的博爱思想；既体现了人本主义、人道主义的人权原理，也体现了马克思主义的人权主张，所以，“目前世界上没有一个国家公开宣称反对世界人权宣言。”[2]（P84）
中国政府对《世界人权宣言》也给予了高度的评价，认为它“作为第一个人权问题的国际文件，为国际人权领域的实践奠定了基础”。[3]
《公民权利和政治权利国际公约》（以下简称《政治权利公约》）由联合国大会于1966年12月16日通过，1976年3月23日生效。截止2001年5月18日，已有141个国家正式加入，另有6个国家的已经签署等待批准加入。[4]（P33）我国政府于1998年10月5日在该公约原始文本上签字，但全国人大常委会尚未履行批准手续。
《政治权利公约》的基本精神就是要求成员国承认每个人的平等人格、人身自由和参政权利。它基本上不要求政府投资，仅要求减少控制，尊重人权，因此该公约所规定的政府义务可以看着是一种“消极义务，即尊重和保护的义务”。[5]
《经济、社会及文化权利国际公约》（以下简称《经社文权利公约》）由联合国大会于1966年12月16日通过，1976年1月3日生效，截止2001年5月，已有143个国家批准加入。[5]我国政府于1997年10月27日在该公约上签字，全国人大常委会于2001年2月28日予以批准。同年3月27日，中国常驻联合国代表王英凡奉命向联合国秘书长交存了由国家主席江泽民签署的《〈经济、社会及文化权利国际公约〉批准书》。根据《经社文权利公约》第二十七条第二款的规定，该公约已经于当年6月27日（递交批准书后3个月）在我国生效。
《经社文权利公约》的基本精神就是要求成员国采取积极措施向国民⑤提供基本生活保障，使每一个国民享受经济、文化、教育、家庭和社会生活各方面的基本权利。《经社文权利公约》所确认的人权需要强有力的国家干预，需要大量的政府投资才能实现，因此签约国政府所要承担的义务是一种“积极的义务，即确认和提高的义务。”[5]
我国加入并且实施《国际人权宪章》具有十分重大的意义。因此，应当认真应对该宪章在我国的实施问题。（此处转载时有删减）
二、《政治权利公约》的应对
《政治权利公约》与我国宪法中的人权内容基本一致，和我国宪法规定的公民政治权利和人身权利在基本精神上没有多少差异，更没有根本性的冲突。但是，《政治权利公约》与我国的实际人权体制却存在着较大的差异，这是由于我国尚没有建立起有效的宪法监督实施机制、法律和政策往往与宪法存在着较大差异甚至冲突而得不到及时纠正的缘故造成的。《政治权利公约》的实施机制与我国宪法的实施机制不同，于是，当我国面临批准《政治权利公约》的时候，我国人权体制与我国宪法之间的差异、我国人权体制与《政治权利公约》之间的差异马上就显现出来了，使我们不能不认真对待宪法的实施问题，不能不考虑我国人权体制的完善问题。
《政治权利公约》与我国法律及政策的差异主要有以下几个方面：
1、关于迁徙自由。
我国宪法从来没有禁止公民自由迁徙，但是我国的户籍制度却严重妨碍公民的自由迁徙，尤其是城乡之间的自由迁徙。改革开放以来，户籍制度不断松动，公民在国内的迁徙困难的问题得到了缓解。但是，公民的出国、回国的自由仍然受到很多的限制，这与《政治权利公约》第十二条关于出国自由、回国自由的规定差异较大，这不仅影响我国的国际形象，而且也妨碍改革开放和现代化建设。应当借加入《政治权利公约》的机遇，改革我国的户籍制度和人口流动制度。
2、关于言论自由和集会自由。
我国宪法一贯承认公民的言论自由和集会自由，与《政治权利公约》没有差异。但是，在具体政策上，言路不畅的问题一直没有有效解决，在个别地区，甚至以言治罪的问题也时有发生。这种问题在加入《政治权利公约》以后不应当继续发生。
3、关于平等参政的权利。
参政权主要的就是选举权（包括投票权和被选举权），我国宪法第三十四条规定年满十八周岁的公民具有平等的参政权，没有歧视和附加条件，这与《政治权利公约》第二十五条的规定是一致的。不一致的是：我国宪法规定被剥夺政治权利的公民不具有参政权，而《政治权利公约》中没有“剥夺”这一例外。在批准加入《政治权利公约》时，是否要在这个问题上声明变通或者保留，需要认真研究。
另外，我国选举法规定，在选举人大代表时，农村代表所代表的人口基数相当于城市代表所代表的人口基数的四倍。这说明，我国城乡居民的参政权是不平等的，在批准《政治权利公约》时，如何处理这一问题，需要认真研究。
4、关于死刑。
我国宪法没有规定死刑，更没有规定死刑不能废除，这与《政治权利公约》第六条以及联合国大会1989年12月15日通过的《旨在废除死刑的〈公民权利和政治权利国际公约〉第二项任择议定书》关于逐步废除死刑的要求没有冲突。但是，我国刑法规定的死刑数量却有60多种，而且不能实行大赦，这和《政治权利公约》相冲突，也和死刑越来越少的世界潮流相冲突。法学界权威人士建议：修改宪法，增加公民生命权的规定，严格控制死刑人数，对《政治权利公约》第六条不作保留。[6]（P102）对此，笔者表示赞成。
5、关于人身自由和强迫劳动。
《政治权利公约》第八条和我国宪法第三十七条都规定，非经法院的合法审判，任何人的人身自由不能被剥夺。但是，我国的劳动教养制度却赋予行政机关剥夺公民人身自由一到四年的权力。法学界主流观点认为：“就这一点来说，与《公约》的要求是有相当差距的。”应当“使劳动教养……法治化”，无需对《政治权利公约》第八条声明保留。[6]（P103）
笔者以为，所谓“劳动教养法治化”实际上是一种矛盾的说法，是不可能实现的，只要劳动教养存在就不可能法治化。
劳动教养在限制人身自由的强度上和有期徒刑是完全一致的，在对人的精神压制的强度上和有期徒刑基本上是一致的。对于被处理的公民来说，两者的“区别”仅仅是说法不同而已。对于国家机关来说，两者却有根本性质的区别：判处有期徒刑必须公开审判，允许辩护，接受监督；判处劳动教养则不公开审判，不接受监督，不允许辩护。
劳动教养制度满足了极左路线时期“加强无产阶级专政”的需要。法治和“加强无产阶级专政”是矛盾的，而非法治的劳动教养制度、收容审查制度、下放劳动制度、“五七干校”制度、戴帽子制度等同“加强无产阶级专政”则十分和谐一致。改革开放以来，随着法治建设的深入，这些非法治的强制手段逐步被废除，劳动教养制度是仅存的例外。
劳动教养制度也是封建专制制度留下的痕迹。在封建社会，行政和司法基本上不分家，地方行政机关执掌司法权是几千年的通制。在向法治社会过渡的时期内，我国的行政机关不愿意完全放弃审判权，于是就产生并且保存了劳动教养制度。
劳动教养制度没有宪法根据，和法治精神格格不入，建议借助加入《政治权利公约的》的契机，果断废除这一制度。
6、关于公正审判。
所谓公正审判，包括这样几个因素：无罪推定，及时公开，独立审判，有效辩护等。
我国刑事诉讼制度已经确认了无罪推定原则，这和《政治权利公约》第十四条第二款的规定是一致的。但是对于实行无罪推定所必需的被告人的沉默权却没有确认，这与《政治权利公约》第十四条第三款（庚）项关于不得强迫自证其罪的规定不一致。沉默权没有确认又使刑讯逼供难以避免，进一步加大了我国刑事制度与《政治权利公约》的差异。
我国在司法实践中也强调“从快”，但是在目的上和《政治权利公约》第十四条第一款规定的“及时”似乎有较大的不同，前者是为了尽快打击，后者是为了公正和解脱。
我国宪法和诉讼法也强调司法独立，也确认了公民的辩护权，这和《政治权利公约》第十四条的要求是一致的。但是，我国法院的独立审判在实际上还有一定的困难，刑事诉讼中的辩护制度在有些地区有时会流于形式。反对司法腐败，实现司法公正正是中共十五大政治报告提出的政治体制改革的重要目标之一，因此，对于《政治权利公约》中与我国司法体制不相一致的规定，我国应当接受而没有必要保留。
7、关于出生登记。
《政治权利公约》第二十四条第二款规定：“每一儿童出生后立即加以登记，并应有一个名字。”1958年1月9日全国人大常委会通过的、目前仍然实施的《中华人民共和国户口登记条例》第七条规定：“婴儿出生后一个月以内，由户主、亲属、抚养人或者邻居向婴儿常住地户口登记机关申报出生登记。”2001年12月29日，全国人大常委会通过的《中华人民共和国人口与计划生育法》第三十九条第（五）项规定：国家工作人员具有“虚报、瞒报、伪造、篡改或者拒报人口与计划生育统计数据的”行为，应当受到法律制裁。从表面上看，我国出生登记制度与《政治权利公约》规定的出生登记制度似乎没有区别，但在实际内容上却有较大差异：
第一，内在精神不同。《政治权利公约》第二十四条第二款规定的出生登记制度是权利本位的，是民本位的，强调的是政府的义务；而我国《户口登记条例》第七条规定的出生登记制度则是义务本位的，是政府本位的，强调的是公民的义务和政府的权力。
第二，拒绝登记不负责任。我国《人口与计划生育法》第三十九条第（五）项规定的责任是对上责任而不是对民责任，只强调对上级“虚报、瞒报、伪造、篡改或者拒报人口与计划生育统计数据”的责任，而没有规定“拒绝对民众进行出生登记”的责任。因此，一旦政府机关拒绝出生登记，公民难以采用法律手段予以救济。
第三，对上责任难以落实。在人口普查工作中，中央政府为了取得准确的人口数据，防止地方继续隐瞒人口数据，只好宣布免除以往瞒报人口数据的责任。既然对上瞒报人口数据的责任可以免除，拒绝出生登记就更没有责任了。
按照《政治权利公约》第二十四条第二款的要求进行出生登记，既有利于中央政府准确掌握人口国情，又有利于每个儿童平等权利的实现。因此，建议完全接受《政治权利公约》第二十四条第二款的规定，不作保留或者变通。
三、《经社文权利公约》的应对
《经社文权利公约》与我国宪法几乎没有差异，全国人大常委会在批准这个公约的时候没有对任何条款做出保留的决定，仅仅对第八条第一款中的一项内容（即自由组织和参加工会的权利）声明予以变通，实际上是一种转化适用。但是，这并不表明这个公约与我国的人权体制就没有差异了。相反，《经社文权利公约》与我国的人权体制尚有较大差距，需要完善我国的法律体制以弥补这些差距。
《经社文权利公约》与我国人权体制的差距主要表现在以下几个方面：
1、关于劳动制度。
第一，罢工制度。《经社文权利公约》第八条要求缔约国制定法律，规范罢工行为，而我国尚无罢工法，需要尽快弥补。
我国1975年宪法第二十八条、1978年宪法第四十五条也曾经确认过公民的罢工自由。在1982年宪法的制定过程中，主流观点认为：工人是工厂的主人，公民是国家的主人，哪有主人罢工的道理？于是，1982年宪法没有确认公民的罢工权。
社会主义国家公民无须罢工权的观点是不对的，因为社会主义时期有一个防止人民公仆（政府机关的工作人员和国有企业的管理者）变成人民的主人的长期任务，而罢工权正是完成这一任务的手段之一。
随着市场经济体制的建立，随着多种经济成分的共同发展，罢工权也显得愈加重要。在政府放松甚至放弃对企业的控制后，罢工制度是阻止企业管理者从事非法经营的最重要的手段之一。
因此，我国应当按照《经社文权利公约》第八条的要求制定罢工法。
第二，关于职工晋升条件。《经社文权利公约》第七条（丙）项规定：“人人在其行业中适当的提级的同等机会，除资历和能力的考虑外，不受其他考虑的限制。”我国在理论上也强调“不看学历看能力”、“不看文凭看水平”，但在实际上，这两句口号是做不到的。有些大学规定，没有硕士学位不能晋升副教授，没有博士学位不能晋升正教授；有些企业规定，没有大学学历不能担任企业中高级管理职务；有些机关规定，公务员晋升职务时，高学历者优先。这些规定严重违反了《经社文权利公约》的规定，也不利于改革开放和现代化建设，应当予以纠正。
第三，关于同工同酬。《经社文权利公约》第七条（甲）项规定了同工同酬的制度，这与我国的劳动制度也有较大差异。我国将人口分为城市户口和农村户口，农村户口的工人被称为“民工”或“农民工”，实行双重工资制度。在许多企业和事业单位，“农民工”的工作比“城市工”的工作更重、更苦，但是工资收入往往只有“城市工”的一半甚至三分之一，这既违反社会主义原理，又违反市场经济规律，应当借《经社文权利公约》的推动力彻底改革这种不合理的劳动制度。
第四，关于休假制度。《经社文权利公约》第七条（丁）项规定了人人平等的带薪休假制度，这与我国的体制也有一定的差异。我国目前存在的主要问题是：“农民工”休假制度没有保证，公务员和“城市工”仅仅能够享受公共节假日的短期假日休息，较长的带薪休假制度有待建立。
2、关于教育制度。
第一，关于教育目的。《经社文权利公约》第十三条第一款规定：“教育应当鼓励个性和尊严的充分发展，加强对人权和基本自由的尊重。”而我国宪法和教育法都缺少这方面的内容，在今后的实际工作中应当承认并且贯彻《经社文权利公约》的这一规定。这样做既有利于改善国际形象，又有利于素质教育。
第二，关于强制教育。强制教育即Compulsory Education，又译义务教育。《经社文权利公约》第十三条第二款（甲）项规定：“初等教育属于强制（Compulsory）性质并一律免费。”我国《义务教育法》第十条仅仅规定对接受强制教育的学生免收学费，而没有规定免收其他费用，如书本费、服装费、伙食费、住宿费等等，免费标准显然偏低，在实际工作中的乱收费更是难以杜绝。在一些乡村，被免收的学费往往通过其他方式（村提留、乡统筹、教育附加税等）转嫁到农民（学生家长）头上，实际上没有做到免费。这些问题应当尽快解决。
此外，《经社文权利公约》第十三条还规定，中等教育、职业教育、高等教育也要逐渐做到免费，而我国的实际做法恰恰相反，从免费逐渐向不免费过渡。这也是一个重要差距，应当引起重视。
3、关于社会保障。
第一，关于平等的保障权。《经社文权利公约》第九条要求“人人有权享受社会保障，包括社会保险。”这一点，我国目前还没要做到，广大农民的社会保障问题还没有提到日程上来。我国的保险制度、保险企业还远远不能适应市场经济的要求，应当结合WTO的相关规则，借助《经社文权利公约》的推动力，加快我国社会保障和社会保险制度的改革。
第二，关于温饱。《经社文权利公约》第十一条第一款要求让每个人都能获得基本的衣食住方面的物质生活条件，尤其要有免于饥饿的基本权利。我国在解决民众的温饱方面已经取得了很大的成绩，但是部分贫困地区农民的温饱问题还没有最终消除，需要进一步努力予以解决。
第三，关于医保。《经社文权利公约》第十二条要求保障每个人在患病时能够得到医疗照顾，这一点，在我国农村地区，还远远不能做到，需要采取切实措施予以改进。
参考文献：
[1] 刘俊海。论社会权的保护及《经社文公约》在中国的未来实施[A]。刘海年。《经济、社会和文化权利国际公约》研究--中国挪威经社文权利国际公约研讨会文集。北京：中国法治出版社，2000.
[2] 刘连泰。《国际人权宪章》与我国宪法的相关比较[J]。浙江省委党校学报，1999，（5）。
[3] 国务院新闻办公室。中国的人权状况（1991）？前言[E]。http://www.china.org.cn/ ch-book/crenquna/icrenquan.htm.
[4] 邓旭，龚柏华。论《公民权利和政治权利⑥公约》第41条及我国的应对策略[J]。法学杂志，2002，（3）。
[5] 全国人大外事委员会办公室条法处。《经济、社会及文化权利国际公约》及其实施[E]。http://zgrdxw.peopledaily.com.cn/gb/paper125/1/class012500001/hwz127233.htm.
[6] 中国政法大学刑事法律研究中心，中国法学会研究部。关于批准《公民权利和政治权利国际公约》的建议[J]。政法论坛，2002，（2）。
注释：
① 这里的“及”在另外一些版本中写着“和”，全国人大常委会的版本用的是“及”。
② “共同标准”之说为《宣言》之序言所确认。
③ 本文中的序数词都使用了中文，而未使用阿拉伯文，似乎不合编辑规范。但是，法律条文，尤其是宪法条文，都是这样使用的。不得已也，非鄙人之过失，望编辑谅解。
④ 英文中没有与仁相对应的概念，此建议仅仅是一种试探而已。
⑤ 有些国家只有臣民没有公民（如英国）。为了含盖公民和臣民，本文在某些地方使用了“国民”概念，非笔误也。
⑥ 这里丢了“国际”一词，原文如此。
【明慧网2002年11月12日】伊安·史蒂文森：《轮回转世与生物学 -- 于此相逢》
Ian Stevenson, M.D., Where Reincarnation and Biology Intersect, Paeger Publishers, 1997.
根据几次盖洛普民意调查的结果显示，现代西方人中至少有四分之一的人相信轮回转世，并且相信这一事实的人数还在不断地回升。这要归功于半个世纪以来许多科学家和医学家在轮回转世研究中的不懈努力。而在这些科学家中，史蒂文森教授是一个公认的杰出代表。自1961年以来，史蒂文森教授便不知疲倦地奔波于世界各地，收集、整理和验证那些来自不同国家的轮回案例，迄今已有40个年头，收集到的案例已有2600个。
《轮回转世与生物学 -- 于此相逢》是史蒂文森教授在同年出版的两卷医学巨著《轮回转世与生物学：胎记和先天缺陷的病因》一书的缩略本。原书两卷内共含225个详细的案例以及大量的文件、参考资料、表格和脚注等。本书只收了其中112个案例的摘要性介绍，篇幅只稍多于原书的十分之一。对于不想了解案例细节或作研究的广大读者来说，本书远比原书具有更高的实用价值：只花费十分之一左右的时间就能对原书浩瀚内容获得一个概括性的了解。本书作者也希望有研究能力的读者通过阅读本书进而产生研读原书的兴趣。
史蒂文森教授1961年去斯里兰卡和阿拉斯加调查过三个与胎记和先天缺陷有关的案例。几年后，他便计划从收集到的众多案例中编写一本研究这类案例的专著。这一想法是基于他对这类案例特殊重要性的逐渐认识：首先，比起轮回案例研究中的任何其他证据来，胎记和先天缺陷是更直观、更客观、任何假设都抹煞不了、甚至时间都洗不掉的有力证明。证人的证词可因记忆不牢而出错或者几位证人说法不一而失效，但胎记和先天缺陷没有这些问题；其次，已经离开前世身体的灵魂可以把前世身体上的极其特殊的伤残缺陷带到今生的身体上，并在完全相同的部位明白无误地显现出来。而且这类例子不是一个两个，而是一大堆，反对者有何话说？再者，这类案例为当代医学中一类疑难问题提供了一个最好的解释。观察发现，成年人平均每人有15个胎记。除了家族史可解释同一位置的遗传性胎记外，对于为什么一个人会在身体某一特定部位有胎记，至今没有任何合理解释。现代医学为先天缺陷确认了三个原因：基因的因素，某些病毒性感染，以及某些化学药品(如萨立多胺和酒精)的影响。但这些再加上其他可能的原因，也只包括了不到一半的先天缺陷。至于为什么这人有而其他人没有，为什么偏偏在那个部位有，也和胎记一样没法解释。轮回转世的基本原理加上本书案例研究的特殊结果，为这一类疑难问题提供了唯一合理的解释。
另外，作者还指出了记得前世的小孩普遍共有的四个特点以及与胎记和先天缺陷有关的案例中经常伴随的特殊现象。一些在轮回案例研究中普遍视为常识的现象，在现代科学中却是无法解决的难题：恐惧症，怪癖，性反转，无端的恨与爱，直到小孩子在游戏中任何一种与众不同的表现。比如一小孩在游戏中总把一根绳子拴在颈上，那是因为他前世上吊自杀的原因；一小孩经常把其他孩子叫做自己的学生，因为她前世的职业是教师。这些简单的结论不但解释了现代心理学，特别是儿童心理学中许多常见而又难以解释的现象，而且为心理学的研究提供了全新的方法和捷径。
作者根据案例特点把全书案例分成了许多类。下面的故事梗概是“先天缺陷的极端情形”中的一个。
马茗芯1956年10月12日生于缅甸的一个乡村。其母怀她之前，其父披庭梦见一个熟人辛孟，说想转生到他家里来，当时他还不知辛孟已死。辛孟长期在外用卡车跑生意并缠上一个女人，其妻知道后于绝望中喝了电池酸液而死。四、五年后，辛孟于一桩拦劫凶杀案中丧命。据见过尸体的人说，辛孟双手的手指都被砍下来了。马茗芯五岁时开始谈到她前世的生活，回忆起前世曾被四个男人中的三个用刀杀死。当那些人向辛孟砍第一刀时，他用手去挡，手指被砍下。马茗芯确信辛孟的岳母雇人杀了辛孟为女儿报仇，因此与她关系一直不好。马茗芯年轻时曾在服装上表现男性化，有时在说话中使用阳性动词形式，并对自己是个女子表示抱怨。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/18/28847.html>
【明慧网2002年11月12日】历史演变过程
现代语言学说大致起源于18世纪晚期的西方，而且起初范围局限于印欧语系。不管现代语言学说在其后如何发展，都没有脱离公元前3世纪古希腊亚里士多德所划分的词类的范畴：也就是把句子划分出名词、动词、连词、冠词，以及词性和格等等成分和概念。这种划分就是用分析与综合的方法来认识世界的观念所带来的。他还用希腊语为实例建立起来了逻辑范畴的学说、开创了归纳逻辑，这就是西方逻辑学说的起源；所谓的逻辑，其实只不过是语言的逻辑。任何一种哲学学说，也都是运用相同的逻辑，摆弄不同的概念等。亚里士多德是柏拉图的学生。我们认为柏拉图是哲学家，而他则对数学及其逻辑着迷，并且认真研究过。
但是，一直到16、17世纪的文艺复兴时期，西方的传统语法仅仅限定于希腊语、拉丁语，单纯用于规范书面语言。从文艺复兴时期开始，语法的研究范围就开始延伸到了整个印欧语系的各种语言，也陆陆续续出现了许多语法理论。除却各种理论，语言分析的方法却是相对独立的，有传统分析法、层次分析法和变换分析法等。也就是无论哪一门那一派，都把词分类，都要把句子分割出来主语、谓语、宾语、状语、定语等等，再把句子分类成为陈述、疑问、祈使等等，再研究句子组合成的句群、句群组成的段落、段落组成的篇章，等等等等。
所有这些理论和方法，都基于一个共同的不言而喻的观念：语言是由各种成分组合而成的、是可以分割和重新组合的。再有一个不言而喻的前提：这种方式是语言本身所固有的，是“客观事实”。毫不奇怪，如果我们看一看现代西方科学发展演变的大背景，就一目了然了。公元前3世纪的亚里士多德强调演绎证明的逻辑、创造了三段论，这是他的指导思想。20世纪50年代转换语法的创始人乔姆斯基（Chomsky，层次分析法）应用的是数理逻辑的方法来构造他的理论体系的。数学上每一个显著的理论一旦出现，立即就进入了其他学科领域；数学才是所有学科的王中之王。数学的核心思维是归纳思维，而这是人最低等的思维方式。
而汉语、特别是古汉语，恰恰是例外。尽管中国人当年深受苏联的影响，跟随苏联的阶级政治潮流和阶级学术潮流，把语言也贴上阶级性的标签，研究中还生硬地套用唯物辩证法，但是汉语独有的许多特点却一直是国内语言研究人员争论的焦点，也是争来争去但都不否认的事实。每一个认真研究汉语的人都发现：汉语的字词没有性、没有类、不区分主语宾语等等。所以所有的所谓现代汉语语法，全都是为了“顺应潮流”的应时之作；他们也承认强行划分出名词动词、主语谓语等仅是为了方便而已，并非是汉语就真的具有这些属性。中国历史上不是没有自己语言的理论，而是5·4运动以来我们改用白话书面语言、我们认为西方的才是先进的。
那么这种强为就给汉语带来了巨大的灾难：变异。1956年一帮人就搞出了一个《暂拟汉语教学语法系统》，中学课本就照这个东西编、大学就按这个东西教。它运用的是当时在西方名噪一时的结构学派的层次分析法：只重形式不研究意义。所谓的层次分析法，运用的是离散数学的图论中的二叉树或者三叉树理论。好处当然不是没有，原先汉语里只有一个“他”字，无分性别人物。为了符合西方语法，造出了一个表示女性的“她”字，和一个表示非人的“它”字。
变异体现在哪里呢？字的变异上，简化字运动就不用提了。而一个一般汉语词汇，原本可以有很多的含义、有很多的用处，一旦被划分出来词类，不管给划归几个词类，毕竟是给固定了，那么其他的含义就消失了：字典没有、不合语法，连白话的内涵也因此而更加浅白了。古代句子只分句读；现在就要区分出来陈述句、疑问句等等，这个大家看看一篇文章的标点符号就明白了。或许照此下去，书面语言还会加入音调符号、表情符号、环境符号，政治符号，……文字的内涵越来越少，越加借助外在的固定形式化的东西，其实也越来越适合电脑处理了。
其实其他语言的变异也是这样的，现在好像没有几种语言没有被现代的语言学家们关照过了，就连许多没有文字的语言都被用现代的语法理论和分析方法研究过。
还有一种变异。大量外来词汇就不提了，我见到一本严肃的另类词典，好象叫当代酷语词典。过去有黑道的黑话，外人不懂；现在这叫流行、叫“酷”，懂者为荣。可以想见，这种字典很快就会随着这种时尚的更加风靡而登堂入室。过去讲文以载道，大家都慎用文字、珍惜写字的纸张，历朝历代都有人拣被丢弃的写过字的纸张，恭恭敬敬地整平了烧掉，尤其是一些祖祖辈辈没有人读书的，希望能积下阴德，儿孙中能有受惠读书的。可是现在纸张普及了，印刷精美了，字词滥造和滥用，随意印刷，带文字的印刷品到处丢弃，随着各种污秽的垃圾被处理，在铺天盖地的广告里、政治宣传中已经被扭曲得令人作呕。文字早就不被尊敬了。
随同现代科学的脚步，语言已经走上了彻底形式化的不归路。尽管早在1931年就有人证明了一个试图囊括一切的形式化系统不可能做到自圆其说（哥德尔不完全性定理），可是形式化的思想却一往无前。事实的发展是形式化一切学科，形式化的一切都将终结于电脑的语言──纯粹的二值加减逻辑。因为形式化之后所带来的繁浩、复杂、枯燥的运算只有电脑能够处理了。
初步探讨
深入探讨这里就不进行了，这里只是概略介绍一下。未来的语言文字将具有全新的特点和内涵，和未来的时空结构、不同空间的生命有密不可分的联系，目前暂不能知。下面是对以上内容的一个简单探讨。
字或词或文所反映的“概念”等，对应另外空间的物，或者粒子。或许一个字、一个词就对应很深空间的很大的物或粒子，或许一段话才能对应得上很浅的空间一个物或者粒子。这字词或句子的排列顺序就极其重要，因为这种对应必须是真实的才能对应上。如果很深空间的物或粒子，那就要能够跨越一层一层空间去全都能够对应正确，才能正确表达；否则就会“失之毫厘、谬之千里”。而且那么深层的东西，反映到这个空间就不一定是一个现象、甚至不是一类现象、甚至毫不相干一样。也就是说，未必符合人的表面的观念──观念毕竟不能代表任何事实。而要能够用语言去反映的话，要么必须知道这些之间的这种真正的内在联系──比如度人的觉者或者修炼人，要么文字本身就一定深度上具有这种深层的内在联系──汉字就是唯一的这样的文字。
一张A4纸24版传单使用方法
可以两版、四版对折、六版、八版、十版、一页两张、甚至作为一整张传单使用，非常灵活，随意剪裁（版号已标出）。但是要看正面、背面文章的具体情况而定，不要使整篇文章分家。建议一页裁4张传单，方法最好是右边先向左折（按虚线）、左边再折过去。举个例子：标第1版的为正面，翻开首先映入眼帘的是折过来的第四版。一页裁两张的最好采用手风琴式折法。可以把吸引人的主题放在首页。
附：巧用文本框－－word传单（图片加文字）的混排、密排版技巧
文本框操作
打开word文档，菜单栏的<插入>项中<文本框>有横排、竖排两项，其实两项都可以，因为当往文本框里编辑文字时，可选中文字后点右键在弹出的菜单里有<文字方向>一栏，在这里可以任意编辑文字方向。以插入横排文本框为例。当选中时，鼠标会变成十字。按住左键拖动鼠标，一个文本框就出现了。文本框四边有8个小方块，当鼠标移到小方块变成双向箭头时就可以沿8个方向改变文本框大小，鼠标移到文本框边线变成十字箭头，点左键选中文本框后（若选中文本框时框体四周呈网点状阴影，选中框体里的文字则框体四周呈斜线状阴影），按住左键拖动文本框可以任意移动。也可用键盘←↑→↓键精确定位。选中文本框后，点右键，在弹出的菜单中可以编辑文本框。在<设置文本框格式>项里有6个对话框。<在颜色和线条>项里，可以定义文本框里的颜色，一般选无填充颜色。如不想要边框线可选无线条颜色。在第二个<大小>对话框里可精确设置文本框大小。第五个<文本框>对话框里可设置文字离边框的距离。第三个<版式>对话框里若选中<衬于文字下方>项并且文本框（框体里无图片）的颜色选无填充颜色（非白色）则被文本框压住的不论文档文字（非文本框里的文字）还是其它图片或文本框就会一并显示出来。
文本框有个好处是会按照文本框的大小自动排列从别处粘贴进来的文字。对于文本框大小已固定，而所需文字又排不下的情况一方面可改变字号（选中要编辑的文字，在工具栏中字号框里用鼠标左键点框体，原字号变蓝后键入从1——1638任意字号后回车（enter），字号之间最小间隔0.5）;另一方面可参照明慧2002年9月14日里《Word下文档文字的紧缩、密排技巧》的介绍，选中文字点右键在弹出的菜单中的<字体>对话框里改变<字符间距>里的设置，这里不再赘述。关键要指出一点，文本框里的文字在字符间距紧缩的情况下编辑完成后，最右边的字会出现打印不全（即使设置文字离文本框边线间距也解决不了问题）。解决的办法是把最右边的这一个字单独选中后把它的间距改回标准，如发现跳行，就把此字前面的几个字或整行字的间距紧缩值再增大0.05或0.1磅。（已编辑好的资料在重开机或换另一台电脑上使用时偶尔会出现重新跳行不知何故，望同修每次打印前再简单检查一遍）
填加图片方法。为减少生成的WORD文件大小，适当预处理图片，缩小图片文件大小。
文本框里还可填加图片。从网页里下载图片，若图片文件大小过大，可以用图片处理软件，如Adobe Photoshop，对图片进行处理，缩小尺寸和精度。考虑到打印效果，一般图片缩为目标尺寸（在WORD文件中要显示的长宽）的两倍即可。
图片在插入WORD文件时，需调整图片尺寸。鼠标右键点图片，弹出的菜单选<设置图片格式>项，在第二个<大小>对话框里可精确设置图片大小。如果图片长宽不按比例缩放，那么取消<锁定纵横比>前的对勾。对于文本框里图片文字混排，<设置图片格式>里的<版式>对话框失效，无法利用此项功能象编辑文档里的图片和文字一样随意设置图片和文字的环绕方式。需手动。举例：文本框里的图片会被当成一个字看待。鼠标左键点图片，按键盘←↑→↓键就可看到光标在图片的上下左右移动。可象单独对待一个字一样剪切、粘贴到任意位置，也可按住左键拖动图片移动（此法不精确）。对于文字环绕图片，可把图片放入新插入的另一个文本框中，移动到指定位置后，利用空格将图片文本框位置让出来使文字环绕（此法不是最好）。
还可以插入诸多文本框（文本框之间并列地位），随心所欲编排文字和图片的环绕、叠放、嵌套。例如在图片文本框右边再插入一个文字文本框，两个文本框的宽度正好和下面的大文本框宽度相等，而右上边较小的和下面的大文字文本框里的文字是连续的，就完成了文字和图片的一种简单环绕。文字文本框与文档、文字文本框或图片文本框之间叠放时，注意上层的文字文本框的<设置文本框格式>项里<颜色和线条>中若选中无填充颜色，则上下文字会一并显示；而对于上层是图片文本框则此法不行。上层的文字文本框的<设置文本框格式>项里<颜色和线条>中若选带颜色和上层是图片文本框的情况下，选中任一文本框点右键在下拉菜单中点<叠放次序>，在这里就可调整多层叠放的文本框的叠放次序。
如想在图片上加文字，则把图片文本框置于下一层或底层。如果图片实际打印出来的明暗对比效果不好，右键点图片在下拉菜单中选<设置图片格式>，第四项<图片>对话框中在<颜色>为自动的情况下，可改变亮度和对比度。
需着重显示文字可采用工具栏中的文字加粗（B）、变斜（I）、加下画线（U）、加灰色底（A）或者加宽文字等处理，也可叠放一个带颜色的文本框（叠放次序为底层）加以修饰。
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·为你而来（跨越千山万水，我一次又一次寻找着；走过春夏秋冬，我一遍又一遍呼唤着……）
此小册子为24页，类似连环画大小，内容包括
前言、风云骤起4.25、歪曲捏造1400 例、自焚自杀来栽赃、自焚真相慢镜头分析、浅说法轮功、法轮大法洪传世界、劝善歌等几个内容。内容比较全面，有插图，字体采用“华文中宋”，字号为“30”，打印出来字体比较清晰，字大容易看。是一个从整体上讲清真相的小册子。
DOC文件的打印方法:
打印次序为：(24,1) (22,3) (2,23) (4,21) (20,5) (18,7) (6,19) (8,17) (16,9) (14,11) (10,15) (12,13)。
先放一张A4的打印纸，输入页码 24,1，版数为2版，按纸型缩放为16开纸。（即一张纸先打一半）再按“确定”按钮打印此页。将打印完的这页转180度再原样放回打印机(打印机的机型不同，可能旋转方向不同)，然后再输入页码22,3，版数为2版，按纸型缩放为16开纸。再按“确定”按钮打印此页(即打纸的下一半)。这样打出来的结果是页脚对着页脚。页眉在纸的两个顶端。注意放纸的时候一定要搞明白顺序，这是一个非常重要的环节。）然后再打另一面，顺序跟上边的一样，输入页码2,23，版数为2版，按纸型缩放为16开纸。最后输入4,21，版数为2版，按纸型缩放为16开纸。这样一张纸的模板就出来，另外的几页依次类推。
打印完成后，从短边的中间竖着切成两份，将各份按页码顺序排好后，从中线装订再对折即可，也就是“骑马订”装订格式。
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| 打印出的第一页A4纸正面 | 打印出的第一页A4纸反面 |
【明慧网2002年11月12日】
选用80克书皮纸，尺寸为787*1093毫米，得上纸行去买，一领500张，120元左右。要选纸面光滑、柔韧度、颜色都好一些的。纸面粗糙做碟封可能划盘。有些纸做出来效果也不好，所以尽量多走几家纸行。之后得找一家小型印刷厂切纸，因为碟封尺寸比较小，价钱可能贵一些，大概切一领纸不会超过10元（切一领A4纸大概4元左右）。
碟封纸的尺寸为140*300毫米，可以把两个碟封纸切成一张，打印时自己再切一下。碟封打印好后要用塑封膜塑封，塑封膜没有合适的，我用3~4丝的名片膜。大概12元左右一包，每包100张，每张可塑封2个碟封，但塑封前需要用切刀把塑封膜切成133*297毫米，（塑封膜的尺寸为195*297毫米，碟封做好的尺寸为130*140毫米）每张塑封膜摆2个碟封一起塑封，塑封后再切成2个。
书皮纸的尺寸为212*350毫米。因书装订时可能不齐或纸张大小不等，所以宽度多出2毫米，书皮粘好皮后两边各向内折20~30毫米，这样书皮表面更平整一些。书皮粘好后，书里夹一个书签，再装入塑料自封袋散发效果就更好了。自封袋也叫夹链规格袋，大概4分5一个，尺寸为160*240*0.04毫米。0.04为自封袋厚度。
书签用A4彩喷纸，有王子、全彩、金旗舰等牌子的，尽量不要买爱普生的，价格大概20~30元。打印后用厚一点的塑封膜塑封，塑封后再切成单个的。
所需设备：电脑、彩色打印机，有条件最好再配一台激光打印机、塑封机（大概不超过300元）、切刀（要带压板的，以保证切塑封膜时塑封膜不左右滑动。大概75元左右），粘书皮用乳白胶好一些。做书签需要开孔器大概2~3元。
【明慧网2002年11月12日】
| 一 生逢正法因前缘， 投身修炼岂偶然。 缔造卓越返本真， 救度众生换新天。 二 三 四 五 | 六 鬼精蛤蟆充帝京， 魑魅魍魉作人形； 文痞科痞宗教痞， 御用喉舌马屁精。 七 八 九 十 十一 |
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