修好自己，更好的圆容整体
下面把自己最近的修炼体会写出来，希望对同修会有帮助。认识粗浅，不当之处还请同修慈悲指正。
一、争斗心、妒嫉心与修口
修到现在，大部份同修对常人中的名利之类的东西都已看淡，可是在修炼人之间还存在争斗心和妒嫉心。在我身边就有这种现象：同修之间由于对法认识和理解的不同，配合做事时，意见不能达到统一，时间久了产生一定的隔阂。这样一来在我们整体中就形成了一种非常不好的物质。这种不好的物质没有被及时发现并根除，任由它滋长、蔓延，修炼人在正念不足的时候就容易被它带动，随着它想、说、做，它就被不断的加强，反过来再来干扰人的思想，再随着它做不好的事，从而形成一种恶性循环。
看到同修有不足要当面指出，说过就算了，不要对同修产生观念，这种不好的观念于自己、于别人、于整体都没有任何好处。看到身边有谈论同修不足的，不要随声附和，这样会助长同修的执著。要抱着圆容整体的态度，把事情解决好，帮助同修消除隔阂。当然如果发现同修确实有问题或给整体带来不好的影响，大家在一起讨论如何解决是没有问题的，只是注意一下别有什么心，这也是对整体和同修负责。
二、求名的心（或者说显示心）
我发现自己身上还有一种物质，它总觉的自己修的好，不能容忍别人把自己看低，每次心里不平的时候都是它在起作用。举个具体例子，一次我问一个协调人资料点人员是不是够用，如果够用的话，我应该去找一份常人的工作，以圆容好家庭和社会关系，同修竟冷冷的抛给我一句话：“心里不平衡你就别做（资料）了。”当时表面上虽然忍了下来，但心里确实不平衡起来：为了大法，生命都在所不惜，谁不愿意专门做大法的事？这些年这么拼命的做，怎么还得了个心里不平衡的名？心里翻腾的真是受不了。
后来想明白了，不关同修的事，是自己身上有这个物质造成的，是它受不了，否则不会被带动。为什么受不了别人把自己看低呢？为什么要在别人的心目中博得一个好感？这就是求名的心。一个接近圆满的人怎么会在意人对他的看法呢？只管按师父的要求去做好了，“做而不求”，一切都在其中。最重要的是大法得到了证实，众生得到了救度，这不是我们来到这里的真正目地吗？找到这颗心后，就针对它下功夫，反映出来意念中就销毁它，逐渐的这颗心就去掉了。
三、 情
我发现自己对自己身边的人容易发急，态度把握不好，为什么会这样呢？就是情的作用。把身边的人当作是常人中的亲人了，没有做到师父讲的：“对谁也一样，对父母、对儿女都好，处处考虑别人，这个心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。”（《转法轮》）其实能不能在自己身处的环境中做好，在对待父母、配偶、兄弟姐妹、孩子的态度上能不能时时保持一个修炼人的状态，这才是心性的真正尺度。所以我下定决心，对身边的修炼环境一定要高度重视，本着一个修炼人的态度去对待每一个人，包括对待自己。
以前看到母亲（大法弟子）的不足时，总是脱口而出，从不考虑她能否承受得了，有时母亲不接受时，我还跟她发急，非得“逼”着她接受。可是如果换成其他同修我会站在对方能接受的角度善意的指出，对方接不接受我也不会执著。现在我认识到是情在起作用，我就努力的克制它，把母亲当作同修，态度也尽量把握好。
有一天母亲指着院子里的一片葱对我说：“你看这片葱，我们每天看着它，夸它一句‘长的真高’，它就长的又高又壮；而同时种在门口的那片葱，看它的机会很少，也没有夸过它，它长的就又矮又瘦，还不及院内葱的一半。看来我们大法弟子发出的目光都是有能量的啊。”我突然悟到自己忽视了善念的力量，对待同修应该发出良性信息，而一味的指责只能是推了同修一把。我痛下决心，以后决不跟母亲发急。不管我与母亲有什么因缘关系，也可能是她前生欠了我什么，但作为修炼人，我不要这些业力轮报，去跟母亲讨什么债，我要的是修炼人心性的提高。当我不再指责母亲的时候，我发现母亲自己悟到自己的不足了，认识的非常深刻。我惭愧极了，师父教诲我们的真是太对了：“修炼人决不是指责好的，也不是我这个当师父的把谁批评好的，也不是你们互相之间批评指责好的，是大家自己修自己修好的。”（《洛杉矶市讲法》）
四、 对清净心的理解
有时思想中老冒出一些不好的念头，比如别人如何如何误解自己，这件事应该如何如何去做，别人会怎样想我等等，甚至在发正念时都静不下来，这些都是思想业力，有的时候顺着它想了很长时间才突然明白过来，这时候就非常懊恼，也非常沮丧，为什么就控制不了自己的思想呢？当背法背到“清净心”这段后，终于对师父讲的这段法有了一个清晰的认识。
我是这样理解的，之所以静不下来，存在着主、客观两方面的原因。主观上我已经逐渐在认识，而客观上严重干扰我们的东西也很多。以前对法理解的很浮浅，以为主观上的原因很深，不太容易做到；客观上的原因很浅，只是人类道德败坏，一切文化、文艺、美术等都随之发生变异的问题，只要我们修炼人不随波逐流，不用这些滑下来的标准去衡量，同时归正这些东西就行了。现在我体会到客观上其实也不是那么简单容易做到的，也有其更深的原因。
这些反映到人这的东西都是高层生命弄来的，师父讲：“就包括现在社会上最烂的东西，也都是不同的神弄来的”（《2005年旧金山讲法》）。所以它们对修炼人的干扰就不止是低层次的干扰，而是对应着宇宙中一切被正法牵扯到的高层因素，所以我们“神起来”才这么困难。师父说：“这旧势力就象走向更新、解救众生的最大的一个最难推开、最能迷失方向、真假难分、最不可穿越的障碍，新穹体诞生之际的生死存亡的锁、更新的大关。”（《二零零三年元宵节讲法》）旧势力对大法弟子的一思一念都安排了它们所要的东西，这些不属于我们承受的东西一定要坚决排除、销毁。
有的时候它们往我思想中反映的极其强烈，清理的时候感到很吃力，有的时候真象是身不由己，为什么会这样呢？当我背完“清净心”的时候，突然想起师父讲的一段法：“你太怕那个坏的能量了。来了你就能溶解了它，化成原始之气为己用。”是啊，如果是来自于自身的业力，消掉它，消掉多少，功就长上去多少，这不是大好事吗？如果来自于旧势力的干扰，就把它转化，又何必担心、沮丧、懊恼呢？来的越多，销毁它的机会就越多，还省得去到处找它销毁了（当然我们不是有意去求它，而是顺其自然）。悟到这层理，我感到特别轻松，这一切干扰变的什么也不是，对付它们简直太容易了， “还不够一个小指头捻的”。
五、 生命在“为他”的机制中得到升华
前几天母亲与我交流，说我在做大法的事时虽然有时态度发急，但是基点是为了法，是以“他”为出发点，而这一点却是最最重要的。（当然态度发急是一定要修掉的，无漏才是最终的圆满）。
作为一个修炼的人，修炼的如何，最根本上就看他对师、对法的坚信程度，能不能时时刻刻想到护法，能不能为宇宙中一切正的因素负责，能不能为了众生不惜自己的生命，这是对正法时期大法弟子的要求。而遇事、想问题、大小事情中需要选择时，总是围绕自己，而不是先想到他人，这是旧宇宙变异生命的特点。因为未来的新宇宙的根本属性是为他的，要想走入更新，旧宇宙这个为私的机制必须解体。
以前对这个问题没有仔细的想过，母亲一说我恍然大悟，是啊，自己在一切为了别人，为了法的同时，不知不觉的在升华着。在我们没有想到自己，一切站在法的角度，站在他人的角度无私的付出的时候，师父给了我们所有我们需要的和未来所需要的一切美好珍贵的东西，用我们生命的永远都无法回报啊！
最近我对这个“为他”的机制感觉越来越明显，当我诚心诚意的帮助同修的时候，我感到全身发热，尤其是腹部，而后感到自己的执著心也随之消掉了。每次站在整体的角度上为了消除整体的隔阂，为了帮助同修提高，没有一丝自我起作用时，都有这种感觉。原来生命在“为他”的机制中才得到了真正的升华！这种“为他”并不局限于特意去帮助别人，而是在自己所处的一切环境中，发出的每一念都是为别人着想，而不是为了自己。即使是找自己的执著，使自身提高，所想到的也应该是为了法，为了整体，为了更好的救度众生。
我和同修们相互约定，在修炼的路上我们一定要时时鼓励对方，只有我们在意识上真正达到彼此信任，彼此圆容，才能真正使整体发挥出强大的能量。
六、让神的一面复活
对于思想中反映出来的人的思维逻辑我们一定要否定，要用神的思维方式去想问题。只有不断的用神的方式想问题，才能逐渐的达到神的状态；而经常用人的思维想问题，那就突破不了人。
最近我突然想起来背师父的经文《道法》，一遍又一遍的背，不停的背。在家里出声的背，大声的背，走在街上默默的背，那些看起来极为顽固的人心和思想业力一下子全部解体，整个身体沐浴在法中，真感到天清体透，正念非常强，我体会到了神的一面主导肉身思想的状态。自己没有刻意的去做什么，但周围的环境不知不觉的被改变，心想事成。这不就是神的一面复活了吗？
我们是正法时期的大法弟子，我们的责任是助师正法，圆容师父所要的。不承认旧势力安排的一切，不承认旧势力妄想左右正法所强加進来的一切，抛弃一切人的东西和一切旧宇宙生命的构成因素，只要我们有这个坚定的信念，“修在自己，功在师父”，最后一定会达到师父要求的状态。最后提醒同修，在遇到魔难的时候第一念要想到师父，求师父帮助。
以上为个人在修炼中的一些体会，不足之处请同修慈悲指正。
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